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五年后,现在130万的房子值多少钱?内行人说出大实话。第一段必须保留原文:五年

五年后,现在130万的房子值多少钱?内行人说出大实话。第一段必须保留原文:五年

五年后,现在130万的房子值多少钱?内行人说出大实话。第一段必须保留原文:五年后,现在130万的房子值多少钱还真不好说。从大环境看,买房的人越来越少了。以前农村人进城带动房产热潮,可现在农村搞新农村建设,很多人家里翻新了房子,还有工厂能提供工作,没必要进城买房。你算过吗?全国房子多到能住200亿人!光商品房就有1亿栋,一栋塞200人,这数字你敢信?现在谁还缺房子住?农村人早不稀罕进城买房了,家门口工厂月薪五千,住着新翻修的小楼,谁愿意背30年房贷当房奴?击垮房价的不是政策,而是你家楼下那排空置商铺。房子早比人多,6亿栋房子杵在那儿,空置率吓死人。但房价涨跌真能预测?一线城市可能硬扛,三四线搞不好跌回五年前。政策一出手,房价抖三抖。限购限贷稍微收紧,首付多掏十万你买不买?经济要是回暖,年轻人工资涨了,说不定又抢房。可万一失业潮来了,月供都还不上,房子只能贱卖。你猜这房子是涨还是跌?数据不会骗人,但现实更魔幻。有人赌一线城市继续涨,有人怕县城房价腰斩。五年后的事,谁敢打包票?
有位老板生意失败,还欠银行200万元。由于急需钱偿还债务,他放出话来,打算以12

有位老板生意失败,还欠银行200万元。由于急需钱偿还债务,他放出话来,打算以12

有位老板生意失败,还欠银行200万元。由于急需钱偿还债务,他放出话来,打算以120万的价格卖掉乡下老家那幢三层半的房子来偿还银行债务。我想问问,在农村买下这种房子的话,日后会不会产生纠纷呢?貌似农村的宅基地是不允许私自售卖的,即便买下来,将来在权属方面是争不过原房主的,毕竟宅基地是无法过户给他人。你们说这样的房子敢考虑吗?建筑企业欠款
现在男女婚姻市场真的变天了,有网友发帖,说他刚订完婚,现在吵着退婚了。原因是,男

现在男女婚姻市场真的变天了,有网友发帖,说他刚订完婚,现在吵着退婚了。原因是,男

现在男女婚姻市场真的变天了,有网友发帖,说他刚订完婚,现在吵着退婚了。原因是,男方提了条件,如果是按男方城里的要求,小两口独立出去,双方家庭提供一些补贴。但女方农村家的,还有个大5-6岁的未婚哥哥,说不会给陪嫁(明显是要这笔彩礼给哥哥结婚用),所以要按农村的习俗来办。男方同意这个办法,但认为既然按农村的习俗,但以后养老就得分清主次(言下之意就是,按农村的话,以后女方哥哥养老)。这个帖子想表达的意思大概就是,独立有独立的解法,嫁出来有嫁出来的解法,不能既要又要。零陪嫁,那彩礼就明摆着是贴补大舅哥,男方这是真金白银扶持女方家了,人得讲点良心。不能又帮你家儿子娶亲,又帮二老养老吧?甘蔗哪有两头甜啊,这是女婿,不是亲爷。现阶段其实就是双方互相立规矩:毕竟独生子,未来老丈人家也算至亲了,不可能一点不管的,但想控制边界;而女生明摆着意思是要比她哥更多尽赡养义务的。互相的算计既然摆在台面了,那就别提感情了,敞开说个明白是好事。这个帖子发出来后,评论区非常热闹,各有各的支持者。但我认为,能有这样的帖子,至少说明男女婚姻市场的变化,男方不再一味的付出,也开始觉醒,谈条件了,这应该是好事。
哇塞,今天我到乡下去看爸妈,在路上看见这个东西,我也是第一次见,不知道这是什么,

哇塞,今天我到乡下去看爸妈,在路上看见这个东西,我也是第一次见,不知道这是什么,

哇塞,今天我到乡下去看爸妈,在路上看见这个东西,我也是第一次见,不知道这是什么,我问了好多好多人,他们都说不知道,都说没见过,应该80%的人都不知道,友友们,你们知道这是什么吗?
毛主席批判包产到户:“包产到户搞了几千年了,还要搞吗?如果搞包产到户,不用几年就

毛主席批判包产到户:“包产到户搞了几千年了,还要搞吗?如果搞包产到户,不用几年就

毛主席批判包产到户:“包产到户搞了几千年了,还要搞吗?如果搞包产到户,不用几年就有人雇工、讨小老婆!”新中国成立后,农村咋发展一直是党和政府操心的大事。土地改革让农民分了地,成了主人,可农业生产还是不行,农民日子过得紧巴巴。为了提高产量,全国搞起了合作化,把农民组织起来一块干活。但小农经济的老习惯根深蒂固,好多农民不适应集体生产。于是,有人提出包产到户,就是把生产队的土地、农具分到每家每户,让农户自己干,自己承担盈亏。这想法最早在1961年由安徽的曾希圣试着推了一把。当时安徽闹灾,粮食产量掉得厉害,他想通过包产到户调动农民积极性。刚开始还真有点效果,粮食产量回升了些,中央开会时还有人拍手叫好。毛主席那会儿也说:“你们试试看嘛,搞砸了检讨就行。”这话听着挺开放,像是在鼓励大家摸着石头过河。可没过多久,问题就出来了。富裕农户有牲口、有农具,分到更多地,干得风生水起,还雇人帮忙干活,家里粮食堆得满满的。穷农户呢,没啥家底,分到的地种不好,有的甚至撂荒,日子更难过。农村里富的更富,穷的更穷,土地慢慢集中到少数人手里。更有甚者,有些人开始放贷、纳妾,旧社会的剥削味儿又冒出来了。毛主席一看这情况,坐不住了。他跑去农村调研,跟农民聊,摸清了底细。1962年8月,北戴河会议上,他拍桌子说:“包产到户搞了几千年了,还要搞吗?如果搞包产到户,不用几年就有人雇工、讨小老婆!”他觉得,包产到户就是小农经济的翻版,会让农村分化加剧,走回资本主义的路,跟社会主义的目标完全对着干。毛主席这话不是随便说的。他对农村情况门儿清,又信马克思主义那一套,觉得农业得靠集体化才能让农民一块富起来。在他眼里,包产到户是条回头路,动摇了集体经济的根。他态度坚决,全国的包产到户试验很快被叫停,集体化继续往前推。1962年初的七千人大会上,曾希圣因为推“责任田”被批犯了方向性错误,后来丢了官。北戴河会议后,中央调整政策,强化人民公社,把生产队定为基本单位。毛主席还常下乡,宣传集体化的好处,带着农民一块奔富裕。那几年虽然天灾人祸不断,农村经济磕磕绊绊,但集体化确实让农村保持了稳定,没让贫富差距拉得太大。1976年毛主席去世后,改革开放来了。1978年,十一届三中全会推出家庭联产承包责任制。这制度跟包产到户有点像,都是让农户自己干,可土地还是集体的,避免了毛主席担心的分化问题。结果呢,农民干劲儿上来了,粮食产量蹭蹭涨,农村经济一下子活了。回过头看,毛主席对包产到户的批判还真有他的道理。他怕的阶级分化、资本主义复辟,在家庭联产承包责任制下被控制住了。这制度既给了农民自由,又保住了集体经济的底,算是找到了平衡点。毛主席当年坚持集体化,虽然路走得硬,但为后来农村发展打下了基础。再说说包产到户的本质,其实就是小农经济的延续。中国几千年都是这么干的,毛主席觉得这路走不通,得跳出来搞新路子。他的想法是,社会主义不能光靠个人奋斗,得靠集体力量。可现实是,集体化也有毛病,比如大锅饭吃多了,干多干少一个样,农民积极性不高。后来家庭联产承包制吸取了教训,既调动了个人积极性,又没丢掉集体所有制,算是对毛主席思路的一种调整。毛主席批判包产到户,不光是政策之争,更是理念之争。他想让农民过上共同富裕的日子,不想看到旧社会的影子再回来。他的担忧在当时看有点杞人忧天,可从历史角度看,又有几分前瞻性。家庭联产承包制的成功,证明了集体和个人可以兼顾,农村发展得靠因地制宜,不能一刀切。
1933年,毛主席躲进了一位农妇的家中。当敌人搜查到这户人家时,农妇毫不犹豫地说

1933年,毛主席躲进了一位农妇的家中。当敌人搜查到这户人家时,农妇毫不犹豫地说

1933年,毛主席躲进了一位农妇的家中。当敌人搜查到这户人家时,农妇毫不犹豫地说:“军爷,你们要找的共产党就在我家里。”1933年,中国革命正处于最艰难的时期。那时候,毛主席带着红军在江西一带跟国民党军队斗智斗勇,日子过得提心吊胆。有一次转移途中,毛主席和几名同志被敌人盯上了,情况紧急,他们只能临时找地方藏身。最终,他们躲进了湖北省通城县塘湖镇一位农妇的家里。这位农妇叫黄菊妈,家里穷得叮当响,丈夫早就不在了,一个人拉扯着五个孩子,日子过得苦不堪言。可就是这么一个普通人,在关键时候做出了不普通的决定。当时,国民党军队挨家挨户搜查,很快就到了黄菊妈家门口。面对全副武装的敌人,她没有慌张,反而迎上去说:“军爷,你们要找的共产党就在我家里。”这话一出,估计谁听了都得愣住。表面上看,她像是把毛主席给卖了,但实际上,她心里早有打算。她知道敌人要是找不到人,可能会翻遍全村,甚至把村子一把火烧了。为了保住毛主席和乡亲们的命,她想出了一个大胆的法子——牺牲自己的儿子来掩护。黄菊妈有个儿子叫吴朝炳,长得跟毛主席有点像。她让他穿上毛主席的衣服,坐在堂屋里假装成目标。敌人果然上当,把吴朝炳当成毛主席抓走,后来还把他杀了。黄菊妈眼睁睁看着儿子被带走,心里肯定疼得像刀割一样,可她硬是咬牙撑住了,没让敌人看出一点破绽。与此同时,她趁乱把真正的毛主席和同志们从后门送走,保住了他们的命。这还不算完,黄菊妈一家对革命的付出让人肃然起敬。她的五个孩子全都投身革命,最后都牺牲了。长子吴朝义在江西铜鼓战斗中牺牲,次子吴朝炳为了救毛主席没了命,三子吴朝福在组织游击队时战死,大女儿吴凤桂和小女儿吴满桂也在战斗中献出了生命。一个家,五个孩子,全都为了革命没了,这得是多大的信念支撑着她啊。黄菊妈的家,可以说是名副其实的“革命之家”。新中国成立后,黄菊妈还是那么朴实,那么愿意为国家出力。抗美援朝那会儿,她把自己多年攒下的卖草鞋钱——整整一万元,捐出去给国家买飞机。那年头,一万元可不是小数目,对她这样的穷人来说更是天文数字,可她眼都不眨就拿出来了。1959年国庆十周年,毛主席在天安门城楼上跟她握手,感谢她当年的牺牲和后来的支持。那一刻,她的故事感动了无数人,也成了中国革命史上抹不去的一笔。黄菊妈的故事让人感慨万千。她没读过书,没什么文化,可她的胆识和奉献精神,比多少大人物都强。她用自己的方式,保护了毛主席,也为革命保住了希望。这样的普通人,其实才是历史里最了不起的角色。没有她的舍命相助,毛主席能不能安全脱险还真不好说。而她的选择,不光救了人,也点燃了更多人对革命的信心。再说说那时候的背景吧。1933年,国民党对红军的围剿越来越狠,红军四处转移,日子过得艰难极了。毛主席作为核心领导人,敌人自然把他当成头号目标。那次被追捕,能活下来全靠黄菊妈的机智和牺牲。这件事后来传开后,不少人被她的故事激励,觉得自己也能为革命出点力。可以说,她一个小小的举动,影响了整个革命的进程。还有一点值得琢磨,黄菊妈为什么能这么果断?她一个没啥见识的农妇,哪来的勇气和智慧?其实,这跟她对革命的信任分不开。那时候,红军在农村宣传平等、分田地,给了穷人希望。黄菊妈虽然穷,但她心里明白,跟着共产党走,日子才有盼头。所以当危险来临时,她愿意赌上一切,去保护这个希望。这种信念,是那个年代很多普通人共有的力量。再说她捐钱的事儿。抗美援朝时,国家号召大家支援前线,黄菊妈二话不说把攒下的钱全拿出来。她这辈子没享过什么福,卖草鞋的钱都是辛辛苦苦攒下的,可她觉得国家需要的时候,这点钱不算啥。这份心意,比捐多少钱都珍贵。她用行动告诉大家,革命胜利了,咱们还得接着出力,不能光想着自己。黄菊妈的故事,不光是她一个人的传奇,也是那个时代无数普通人的缩影。革命能成功,不是靠几个大人物,而是靠千千万万像她这样的人。他们没名没利,却用命和血铺出了一条路。想想看,如果没有这些人的付出,咱们今天能过上安稳日子吗?她的故事提醒着我们,历史不是课本上的几行字,而是活生生的人用命换来的。
如果农村有套这样的房,你还会挤破头去城市买房吗?

如果农村有套这样的房,你还会挤破头去城市买房吗?

如果农村有套这样的房,你还会挤破头去城市买房吗?
每一年的高考,都说数学难,鲜有哪一年说简单的。但是有一个事实是,

每一年的高考,都说数学难,鲜有哪一年说简单的。但是有一个事实是,

每一年的高考,都说数学难,鲜有哪一年说简单的。但是有一个事实是,农村的还在可能在新的考试模式下处于被动。深圳的中学招聘教师都要求是北大清华的博士,而农村的高中呢,可能就是一般的普通师范毕业生。你想想,这两个层次的老师教出来的学生能一样吗?

在农村,以前曾有个不成文的民俗:即闺女出嫁后,不在参予娘家财产的分配,也不在作为

在农村,以前曾有个不成文的民俗:即闺女出嫁后,不在参予娘家财产的分配,也不在作为赡养老人的主力。就是说,娘家大部分财产都给了儿子,在老人自愿前提下,也可能明里暗里会给闺女部分钱财,毕竟,手心手背都是肉。但闺女你不能去要或争取。要或争取就易引发家庭矛盾。相当于说,闺女被动放弃了继承的权利。那作为补偿的是,老人赡养以儿子为主了。女儿不尽主要义务,但逢年过节,父母生日,父母有疾等比较重要节点,该有的探视还是有的,毕竟也要报养育之恩。在我的印象中,多少年了,一直是这样的。均相安无事。既然是民俗,就是约定俗成的东西,也没有明文规定,也没有口头约定,属于别人是那么办的,我家也是这么办的。都心知肚明,谁也没说破,谁也不说破,双方都接受。这个民俗合情合理自不必说,也合法,作为女儿来说,被动没有了继承的权力,也没有了赡养的义务。但是现在,这个民俗在农村有点不好使了,情况有变化了。举个例子,以我们这来说,父母要把名下的房产更名为儿子名时,家里没有外嫁女儿的好办,家里有外嫁女儿的拖着不给你办,也不明确说明原因,你要追问的话,就说房产更名这块工作还没启动,让等着。我们打听别的村的情况,才知道,现在有外嫁女儿的家庭房产要更名,须取得女儿放弃继承的书面证明,上级机关也怕引起麻烦。毕竟,法律规定男女平等,都享有继承权。村里拖着不办,也不明说,是怕引起家庭矛盾和社会矛盾。以前约定俗成的做法,一旦打破,就不好办。本来女儿不继承娘家财产都是被动的,愿不愿意,做了就做了,但你现在你把放弃房产的证明书往她面前一摆,让她鉴字,这是涉及自身巨大利益的问题,现在有选择权时,谁愿意鉴。所以,村里拖着不办。你要着急办,协商好后再办。村里像这种父母年老甚至不在而房产仍更不了名的情况很多。家是农村的朋友们,类似于这样情况,你们那是怎么处理的?
当今社会最大的浪费是人类的粪便:曾经人类粪便是个宝,城里经常发生为抢粪便而争斗不

当今社会最大的浪费是人类的粪便:曾经人类粪便是个宝,城里经常发生为抢粪便而争斗不

当今社会最大的浪费是人类的粪便:曾经人类粪便是个宝,城里经常发生为抢粪便而争斗不是新鲜事;而今天不仅城市里而且农村里粪便都成了污染物被处理,处理成本不计其数。粪便是宝贝,能换钱也能让人争抢,不过这都是以前了,古时,高门大户都专门设置处理粪便的人,这是一种职业,别看不体面,争抢着想做的人还不少。回去问问家里老人就知道用粪便浇筑出来的粮食有多美味,跟现在用化肥和“植物生长调节剂”打出来的完全不一样,老人吃过完全绿色无污染的就会摇着头说:“现在的菜看着好看,吃起来可就是另一种说法了。”中世纪的欧洲卫生状况很差,他们的粪便都是随意泼在大街上的,这样不仅让整个城市都弥漫着一股臭味,而且还会滋生很多细菌疾病。同时期的我国,老祖宗已经知道了粪便的危害和用处,用香水欲盖弥彰这样的事情我们老祖宗不会干,我们则是采用了更高明的手法,将东西变废为宝。所以,粪便也是城市管理中很重要的一部分,这些粪便除了进入农田之外,多余的也会被掩埋或者倒入河流,总归不会到处乱扔。甚至古代将士还有一种“阴招”,那便是将用粪便将箭头污染,长此以往,箭头就携带有各种微生物,一旦射入敌人的皮肤,那便有很大的可能会造成感染。那时候,咱们从来没有觉得这粪便是什么垃圾,即使到了建国之后,也是“视若珍宝”,一点都没开玩笑。不知道大家有没有看过《父亲》这个油画,就是上世纪我国画家取材于一个公共厕所守门人所画的。那时候为什么要有这样的守门人可想而知,因为公共厕所里面都是“宝贝”,容易遭人惦记,那时候,大家伙没想过什么难闻不难闻,都知道,想要让庄稼长得旺,就得有这东西。在国家大力推动农业生产的时期,这东西可不就是求之不得的吗,尤其是那些城市中的粪便,更是值钱,因为城市的人吃的比较丰富,那么粪便自然就含有更多的营养物质。人们赖以生存的农田有了粪便而变得更加勃勃生机,这个办法一直用在了21世纪,相信很多零零后小时候在农村就见过这样处理粪便的,那时候并不稀奇。只是随着人们的卫生观念和社会发展更迭,农民的数量减少,化肥这种简单的东西更受青睐。甚至很多年轻人开始嫌弃用这种“天然肥”,觉得这样很臭,污染环境还不健康,但是老人则是撇撇嘴说:“娃子啥也不懂,这样培育出来的粮食才是最好吃的。”农村是这样的景象,在城市中就更注重处理粪便了,有人粗略的算过,一年城市中的粪便处理就需要花大价钱,光是投资成本就达千万,在经过下水道系统处理之后,再汇入江海。农村的旱厕也慢慢改善,很多人为了干净卫生都开始采用排水系统,农村的处理成本照样高的吓人,随着排水系统的普及,现在有些老农民,还保留着以前的观念想要讨要一点粪便,都成了奢望。现在人们看到粪便都避之不及,人们渐渐忘记了这东西曾经给土地和粮食带来了什么样的滋养。随着人们文明的发展,粪便远离人们的生活是正常的趋势,但也有外国专家提出了各种关于粪便的设想,其中就有用于太空的惊人作用。他认为粪便可以提取其中的氢氧原子在太空站当中当“建材”,这样就能独挡一部分宇宙射线的伤害。甚至还有人提出可以用粪便做成砖块,这样的砖好处便是更轻绝缘效果更好,而且它的气味并不大。如果有朝一日真的有人造出了这样的砖块,你会选择用这种“新型砖”做建筑材料吗?信息来源:九派新闻