为什么我们被称为“汉人”和“汉族”，可为什么海外华人聚集地称为“唐人街”而不是“汉人街”呢？ 其实我们被称为“汉人”“汉族”，而海外华人聚集地被称为“唐人街”，这一现象源于历史上不同朝代的影响力在国内民族认同和国际认知中的差异。具体可以从以下两方面理解： 一、“汉人”“汉族”的由来：民族认同的历史根基 “汉”的称呼直接源于中国历史上的汉朝（前202年—220年）。汉朝是继秦朝之后第一个长期稳定的大一统王朝，存续时间超过400年，疆域辽阔（东抵朝鲜、西逾葱岭、南包交趾、北据大漠），经济、文化、军事影响力极强。 政治与文化层面：汉朝确立了以儒家思想为核心的文化体系，统一了文字、度量衡等，形成了强大的中原文明认同。张骞通西域后，“丝绸之路”的开通让西域及中亚国家首次大规模接触中原文明，他们将来自汉朝的人称为“汉人”，这一称呼逐渐成为中原民族的代称。 民族融合层面：汉朝之前，中原人更多以“华夏”自称，但随着汉朝对周边民族的融合（如与匈奴、羌、百越等的交流与融合），“汉人”的概念逐渐超越了地域，成为一个文化与民族共同体的标签，并在后世延续。 “汉族”作为正式的民族名称，形成于近代。19世纪末20世纪初，随着西方民族观念的传入，中国开始用“汉族”来指代以中原文化为核心的民族群体，这一称呼是对古代“汉人”概念的现代制度化确认，延续了自汉朝以来的民族认同。 二、“唐人街”的由来：唐朝国际影响力的海外印记 唐朝（618年—907年）是中国历史上国际影响力最强的朝代之一，其繁荣程度和开放程度远超前朝： 经济与文化辐射：长安是当时世界上最大的都市，人口超百万，聚集了来自波斯、阿拉伯、日本、新罗等国的使节、商人、留学生。唐朝的诗歌、服饰、建筑、制度（如科举制）对周边国家产生了深远影响（如日本的“大化改新”全面学习唐朝制度），甚至远及欧洲、非洲。 海外认知的形成：唐朝时期，海外各国对中国的认知达到了新高度，将中国称为“唐”（如日本称中国为“唐土”，东南亚、西亚称中国商人为“唐人”）。这种称呼并非仅指唐朝人，而是因唐朝的强盛，成为后世对中国人群体的代称。 海外华人移民的大规模出现始于唐宋，尤其是明清时期。当华人移居东南亚、美洲等地时，当地土著或西方人对中国的认知仍深受唐朝影响（唐朝是离当时最近的国际盛朝），因此将这些来自中国的移民称为“唐人”，他们的聚居地自然被称为“唐人街”（Chinatown）。这一称呼不仅体现了唐朝的历史余韵，也反映了海外社会对中国的整体印象——即便朝代更迭，“唐”的符号仍因历史影响力被长期沿用。 三、“汉”与“唐”的不同历史角色 “汉”：民族认同的内核 汉朝奠定了中原民族的文化与政治根基，“汉人”“汉族”是内部长期历史融合的产物，强调民族自身的历史延续性。 “唐”：国际认知的符号 唐朝将中国的国际声望推向巅峰，“唐人”是海外社会对中国人群体的历史记忆符号，体现了中国古代文明在海外的持久影响力。 简而言之，“汉”是民族自我认同的根基，“唐”是国际社会对中国文明的历史印记，两者从不同维度记录了中国的历史轨迹，也因此形成了国内与海外对华人称呼的差异。