公元626年，李世民砍了李建成脑袋后，急匆匆赶到大嫂玳姬宫里，一把将玳姬按在床上

公元626年，李世民砍了李建成脑袋后，急匆匆赶到大嫂玳姬宫里，一把将玳姬按在床上霸道地说道：“李建成已经被我杀了，我会比他更疼你，爱你！”玳姬自知在劫难逃，情急之下提出一个过分的要求！ 盛夏时节，长安宣武门前经历了一场最残酷的厮杀。 最终，太子李建成与齐王李元吉的尸体横陈于地。 秦王李世民甲胄染血，当他看到兄长僵冷的面容，却转身直往东宫深处。 宫墙之内，宫女内侍面色惨白，藏在角落。 无人敢直视这位刚刚手刃亲兄、掌控生杀大权的胜利者。 李世民并未停留，他径直闯入太子妃的寝殿。 殿内，太子妃惊魂未定，面对浑身戾气的李世民，她强装镇定但还是能看出她的恐慌与绝望。 而李世民却步步紧逼，将这位名义上的大嫂按倒在锦榻之上。 “李建成已经被我杀了！从今往后，我便是你的天！” 太子妃吓得浑身剧颤，心知在劫难逃，提出一个看似荒谬的交换条件。 她希望以自己的身体，可以换取膝下幼子的性命。 然而李世民片刻沉默后，竟颔首应允。 然而，这短暂的应诺，不过是一场更为彻底的清洗。 玄武门之变，绝非兄弟阋墙，而是李世民集团精心策划、雷霆一击的权力更迭。 李建成身为太子，坐拥名分与资源，李世民功高震主，手握兵权与人心。 兄弟二人，一居东宫监国，一领天策上将，两人的矛盾早已存在，只是还没有爆发。 高祖李渊优柔寡断，没有更好的处理兄弟间的隔阂。 最终，李世民选择以亲兄弟的鲜血，铺就通往至尊之路时。 此时，他的目标绝非仅仅诛杀李建成、李元吉二人。 他要的，是彻底铲除东宫势力，不留任何可能动摇新朝根基的隐患。 因此，在李世民授意下，心腹悍将尉迟敬德、长孙无忌即刻率兵直扑东宫。 他们非为接管，而为清洗。 太子府被严密控制，财物清点造册，旧部人员无论官职大小，悉数拘押待审。 最令人发指的是对李建成子嗣的处置。 长子李承道，年方十岁，次子李承宗，尚不满七岁。 然而，“李建成之子”这一身份本身，便是原罪。 与子嗣被明正典刑、载入史册的结局截然不同，李建成的妻妾，正妃、侧室、侍妾，以及众多宫女内侍，她们的命运，却在官方记录中成为了空白。 《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《唐会要》，所有权威史籍，对玄武门之变后东宫女主人们的去向，皆讳莫如深，只字不提。 没有记载她们被处死，没有提及她们被幽禁，亦无任何关于贬黜、流放或改嫁的蛛丝马迹。 那么究竟她们又会有着怎样的下场呢？ 后世流传的“玳姬”故事，实为明末清初文人笔记中无出处的杜撰，经演义小说渲染，将李世民塑造成强占兄嫂的悖伦者。 然而，细究唐制，《唐律疏议》明文规定：“诸尝为袒免亲之妻者，不得以妾论。” 即兄嫂、兄妾绝不可纳入帝王后宫，此乃礼法大防。 李世民以“明君”自诩，登基后更标榜礼法治国，断不会在天下初定之时，公然行此授人以柄、自毁长城之举。 他弟李元吉之妃杨氏被纳入后宫，封为才人，此事确凿载于正史。 这恰恰反证了“纳兄嫂”之不可能。 而李世民精于权术，深谙分寸，绝不会在礼法禁脔上自毁名节。 因此，所谓“李世民强占玳姬”之说，纯属后世附会。 那么，东宫的女眷们究竟魂归何处？ 她们最大的可能，是在那场清洗中，被无声无息地“处理”了。 或殉葬于夫主，或秘密处决，或被强制送入皇家寺庙为尼，青灯古佛了此残生，更甚者，被贬入掖庭宫为奴。 无论哪种结局，都意味着社会性死亡。 而李世民对兄长李建成的态度，也印证了这种彻底的切割。 登基后，他几乎绝口不提玄武门旧事。 偶有臣子试探性提及宽恕东宫旧部，立刻被他以“太子之罪，家国不容”的话语堵回。 没有追封，没有平反，没有一丝一毫对逝者的温情。 他需要的，是李建成这个名字连同所有有关的妻妾、旧部、记忆都彻底消失在帝国中，仿佛从未存在。 唯有如此，他“受禅”的合法性才无懈可击。 当年，玄武门之变才能是真正的“天命所归”。 玄武门之变，以兄弟喋血为开端，以幼童殒命为延续，最终以一群女性被历史彻底“蒸发”为沉寂的终章。 李世民赢得了至尊宝座，开创了贞观盛世，文治武功彪炳史册。 然而，玄武门后的那一片静默，都在无声诉说着权力斗争的极致残酷与冰冷。 主要信源：（《资治通鉴》卷一九二——中华书局、人民网——大唐政变玄武门）