说说“存天理、灭人欲”的真义。 宋明理学被误读最深的就是“存天理，灭人欲”这6个字，常被误解为极端禁欲主义。但偏偏这6个字是宋明理学的核心命题，其真正含义需结合历史背景和哲学语境全面理解。 何为天理？ 天理是指宇宙普遍规律与社会伦理准则，即“自然法则”与“道德规范”的统一。 朱熹强调：“天理”既是万物运行规律（如四季更替），也是人性本具的仁义礼智。 举个例子：饮食温饱是生存必需，属天理；夫妻伦常是自然秩序，亦属天理。 何为人欲？ 这里的人欲特指过度私欲：超出合理需求的贪婪、放纵。如： 追求“山珍海味”而非饱腹；贪图“三妻四妾”而非婚姻忠诚。不劳而获、悖逆天道的妄念。 “存天理、灭人欲”的真义其实就是“时时勤拂拭”。在我看来，应该调个顺序——灭人欲，存天理。人欲灭尽，存下的自然是天理，就好比恶念除尽就是至善，阴霾除尽即是我心光明！ 在王阳明看来，“存天理、灭人欲”就是致良知，去私欲。其关键是“破心中贼”。 “山中贼易破，心中贼难除”，那些贪心、虚荣、懒惰等私欲，正是阻碍人变好的根源，需靠“省察克治”，像猫捕鼠般紧盯念头，一旦私欲萌芽就及时克制，让良知（天理）主导内心。 “存天理、灭人欲”这一思想放到当下仍有深意，与反贪污、反浪费、反奢侈政策高度契合。 反贪污，是抵制“想靠权力谋私利”的贪欲，守住职场中的“天理”； 反浪费，是摒弃“铺张摆阔”的私欲，回归“吃饱穿暖即足”的本真； 反奢侈，是挣脱“攀比享乐”的绑架，坚守理性消费的底线。 说到底，“存天理、灭人欲”从不是压抑人性，而是教会我们在欲望丛生中保持清醒——不被私欲裹挟，方能行得正、走得稳。
