我曾经养过一条苏牧，给它起的名字便叫做阿牧了。一天早晨我牵着它到村口河边的树林里溜达时，碰上了村里放羊的阿b，只见他双手揣在破棉袄的袖筒里，抱着鞭子呲着牙冲着我和阿牧大喊着:“阿呆、阿呆！”见我没有理他，他又不停的喊上了:“阿呆、阿呆！”我于是停了下来，愣愣的看着他问道:“喊谁呢？”他咧着嘴笑着答道:“喊你们家的狗呢！我这么喊它怎么连看都不看我一眼呢？” “谁跟你说我这狗叫阿呆呀？” “我有时听见你就叫它阿呆呀。” “我什么时候叫它阿呆啦？我的狗叫阿牧。”我白楞了他一眼。 “哦，对，叫阿牧，我记错了，记错了。”他依旧呲着牙、咧着嘴，傻乎乎的笑着。 “你喊它干嘛？” “没事儿，我就是喜欢它，你说我要是有这么一只狗，我放羊是不是就轻趁多啦？” 什么？轻趁？你老板要是有这么条狗，你怕是就得失业了。我心里这么想，但没说出口，只是冲他笑了笑，牵着狗走了。 阿呆，他为啥要叫阿牧阿呆呢？不用想，我瞬间也就明白了。他一定把阿牧想成了阿木，而木和呆又常常被人们连在一起，于是乎便由木想到了呆，在忘记了阿牧的名字时，就把呆字喊出来了。这个呆子呀！ 阿b姓钱，叫钱老六，阿b这一尊称，是我给他起的。为何这么称呼他呢？因为在我眼里，这家伙跟阿Q是很有一拼的。 按照阿Q自己的说法，他本姓赵，皆因为赵太爷的儿子考上秀才时，他不仅感到光彩、自豪感油然而生，还兴奋、得意的过了头，以赵家长辈自居起来了。结果伴随着“你怎么会姓赵、你那里配姓赵”而来的那记耳光，打的他连姓氏都没有了。以至于鲁迅先生给他做传时因为姓名还费了一番周折。而我们村里的阿b呢，只要有人夸他放的羊时，他瞬间便会得意起来，腆着脸回应道:“你也不看看我这羊是谁养的！谁放的！咱们村里虽说有三四家养羊的，可谁有俺们老板的羊多？谁的羊有俺放的羊肥？”阿d的老板是京城人，年轻时曾在村里插过队，后来仗着他老爹的关系帮他联系了几家大企业，用他送来的煤。于是他干了些年有定点销路的煤贩子，挣了些钱后，又被他爹调到某机关吃官饭去了。他回村里养羊，并不全为了卖羊赚钱，一是为了显摆，找一种荣归故里的感觉。二是逢年过节时杀些羊带回去送送用得着的人，给自己围下点人脉。除了有时周六日他开车回来看看，平日里都由他雇佣的两个羊倌儿帮他打理这些羊。至于说那个阿b还算不上是个羊倌儿，也就是一个拿着鞭子跟在羊群后面的羊伴子。羊赶到村旁河边的树林里后，羊倌儿就溜达回去了，由阿b看着羊吃草，这也就是阿b最为得意的时候，可以逢人就一口一个我的羊、我的羊的自豪起来了。 第二，鲁迅给阿Q立传时，尽管为这一名字做了一些解释，但我仍以为这个Q下面的小尾巴，与前清时期男人后面拖的那根小辫子十分相似。受此影响，我便想到了b这个字母。他脑后虽没有小辫子了，但自我膨胀起来后，心中的那条小辫子绝对是要翘得高过头顶了，所以取名为阿b，也自然就觉得十分的恰当了。 其实甭管是当年的阿Q还是今天的阿b，在我们的生活中绝非少见，所以我也早就见怪不怪了。今天之所以写他，是因为他喊出了那句阿呆…… 呆者，何为呆？小时候院儿里王奶奶曾经说过:遇见傻子，千万不要说他傻，因为他最忌讳的、就是那个傻字！
