撒切尔夫人在一次演讲中提起中国：“你们根本不用担心中国，因为中国在未来几十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想。” 1982年的深秋，时任英国首相撒切尔夫人在伦敦议会大厦公开演讲中，对中国留下了这样的判断：“你们根本不用担心中国，因为中国在未来几十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想。” 在那个冷战尚未结束的年代，这样的看法在西方并不少见，他们觉得中国只是个只会模仿西方、文化上停滞不前的国家。 但都知道中国从来不是没有思想创造力的国度。就说造纸术吧，汉朝蔡伦改进工艺后，这种轻便的书写材料先传到中亚，再通过阿拉伯商人带到各地。 751年怛罗斯战役后，被俘的中国工匠把造纸手艺带到了撒马尔罕，后来又传到巴格达，直到1109年欧洲才出现最早的纸质文献，比中国晚了一千多年。 没有方便的纸张，就难有大量书籍流传，后来的启蒙运动恐怕也会少了重要的载体。还有指南针、火药和印刷术，哪一样没改变世界？ 指南针让欧洲的船队敢闯远海，开启了大航海时代；火药把冷兵器战争变成了火器对决；活字印刷让知识不再被少数人垄断，为文艺复兴帮了大忙。 这些技术背后，是中国人凡事讲“实用”“见效”的思维方式，这本身就是一种影响深远的思想。 制度上的智慧也早有输出，秦汉时中国就有了成熟的文官体系，隋唐的科举制更是打破了贵族世袭，凭学问选官员。 19世纪英国东印度公司改革时，专门派人研究科举制，想在印度殖民地用上这套方法。西方思想家们也把中国这套制度当成理性官僚体系的榜样，这其实就是一种思想的传播。 撒切尔夫人的判断，忽略了中国文明一脉相承的韧性，也没看到中国思想“在实践中沉淀”的特点。 改革开放后，中国没有照搬西方或苏联的模式，而是走出了一条“边调试边前进”的路。这种探索本身，就藏着新的思想种子。 进入21世纪，变化看得更清楚了，2013年，中国提出“构建人类命运共同体”的理念，十多年来被越来越多国家认可，成为维护世界和平发展的重要共识。 同年提出的“一带一路”倡议，不只是修公路、建铁路，背后是“共建共享”的发展想法，这源自中国儒家的“大同”理想。 到现在，150多个国家、30多个国际组织都签了合作文件，成果实实在在。 应对全球性问题时，中国的思路也越来越受重视。全球发展倡议框架下，已经开展了1100多个项目，项目库里实施了超过600个，帮着不少国家解决了发展难题。 就像乌干达的土壤退化问题，中国通过合作项目提供设备、教技术，当地农户的种地能力明显提高。 在联合国气候大会上，中国也常常协调各方，推动达成共识，连阿联酋的专家都承认中国是大会成功的重要力量。 法国前总理拉法蘭说过，在全球治理遇到障碍的时候，中国提出新思路是正确的，合作多了，紧张就少了。 联合国秘书长古特雷斯也说，中国是多边主义的重要支柱，在塑造和平秩序上作用关键。 这些评价，恰恰回应了四十多年前撒切尔夫人的判断。 如今，四十多年过去了，中国没有停留在模仿别人的阶段，而是用“人类命运共同体”“全球发展倡议”这些理念，给世界提供了新的思考方向。 思想的影响力从来不是单向的，就像中国古代的技术和制度曾启发世界，现在中国的新倡议也在丰富全球治理的思路。 世界的思想版图上，新的坐标正在慢慢出现，而开放包容地看待这些变化，正是文明进步的道理。 主要信源：（光明日报——中国智库“再出发”：要产出思想，也要国际发声）
