汉奸的后人新加坡总理黄循财站队日本，暴露了其丑陋的面目。1942~1945年，马

汉奸的后人新加坡总理黄循财站队日本，暴露了其丑陋的面目。1942~1945年，马来西亚被日本占领期间，黄循财的祖父黄德云，投靠在日本人占领的马来西亚铁路局做厨师，把日本人伺候的舒舒服服，因此他自己也拿到了一笔不菲的报酬，过上了优渥的生活。 2025年11月的彭博论坛上，新加坡总理黄循财劝中国"放下历史包袱"的话音未落，自家祖坟就被网民掘出了旧事——他的祖父黄德云，在1942年日军占领马来西亚期间，曾在日军控制的铁路局当厨师。 这个细节像根导火索，点燃了新加坡民众积压多年的历史情绪：当整个东南亚都在日军铁蹄下流血时，黄家却捧着侵略者的饭碗过活，如今孙子竟要受害国忘记仇恨，这究竟是无知还是背叛？ 时间倒回83年前，马来亚铁道线上的蒸汽轰鸣里，日军的军列满载掠夺的橡胶、锡矿和粮食。黄德云的灶台就设在铁路局后厨，专为日军军官烹制味噌汤和日式饭团。 在当时，普通华人连吃口米饭都要冒着被"检证"的风险，黄家却因服务侵略者获得稳定薪饷，甚至能给孩子添件新衣裳。 这种反差在新加坡历史里格外刺眼——1942年的"肃清大检证"中，5万华人被机枪扫射、沉海，李光耀回忆时仍记得街头流淌的血水，而黄家的厨房飘出的，却是侵略者的饭菜香。 这份特殊的生存记忆，像条暗河在黄家血脉里流淌，黄循财的父亲给他取名"循财"，直白道出家族奉为圭臬的生存哲学：顺着利益走。 在父亲的讲述中，祖父的这段经历不是耻辱，而是"乱世求生的智慧"。他们不会提起隔壁邻居被日军拖走时的惨叫，只会说"日本人的厨房规矩多，但给钱痛快"。 这种实用主义的家庭教育，让黄循财自幼对日本的认知里，少了被侵略的痛感，多了对强者的依附惯性。 2025年的新加坡街头，纪念死难者的纪念碑前鲜花不断，而黄循财的办公室里，或许摆着祖父留下的日式瓷碗。 当他在国际场合说出"尖阁诸岛"时，或许没想过这个词在新加坡历史中的分量——1942年，日军正是用同样的腔调宣布"昭南岛永远属于大日本"。 他更不会想到，网民翻出的老照片里，祖父围裙上的旭日旗刺绣，与今日日本右翼的徽章何其相似。 这场风波的本质，是两种历史记忆的碰撞，普通新加坡人记得1942年2月15日的投降白旗，记得母亲藏在米缸底的华侨抗日宣传单；而黄家记得的，是1943年铁路局发放的年终奖金，是父亲用日军配给券换来的鱼肝油。 当黄循财说"东南亚已与日本和解"时，他选择性忽略了一个事实：马来西亚的"死亡铁路"遗址旁，至今埋着25万劳工的白骨；新加坡的大检证纪念碑上，每个名字都曾是母亲的儿子、妻子的丈夫。 更深层的矛盾在于，黄循财的"中立"面具下，藏着精致的利益算计，新加坡依赖马六甲海峡的航运，更依赖中美日三方的经济输血。 但他或许忘了，祖父当年的"务实"，在历史的聚光灯下，终究会显影为依附者的轮廓。当他用"尖阁诸岛"取悦日本时，中国游客开始减少赴新旅游；当他鼓吹日本"承担安全责任"时，美国悄悄推迟了联合军演——大国博弈中，没有立场的棋子，终究会被棋手抛弃。 最讽刺的是，黄循财的"历史包袱论"，在自家族谱里碎成齑粉，他劝中国"向前看"，却忘了新加坡每年2月15日的默哀仪式，忘了纪念碑前白发苍苍的幸存者。 祖父的灶台滋养了黄家三代，却也在他们的灵魂深处，种下了对历史伤痛的麻木，当网友质问"你家祖坟有没有被日军挖过"时，击中的不仅是黄循财的家族史，更是所有试图用利益消解历史的投机者的软肋。 历史不会说谎，尤其是在被侵略的土地上，黄循财或许可以用经济学的公式计算利益得失，但他算不出，新加坡民众在纪念碑前流泪时的心痛，算不出中国3500万死难者的血债，更算不出，当一个国家的总理试图用祖父的饭碗，去丈量民族的伤痛时，等待他的，只能是历史的审判。