继配也叫继妻，也就是民间所谓的“填房”。一般来说，民间对填房有一种歧视，给人一种地位低下的感觉。以北京的风俗而言，因为填房很多是寡妇“再走一步”或者出身跟原配差距很大的，所以民间也多有歧视。虽然如此，清代北京城的贵族却不这么看，他们的继配跟原配其实没什么区别。清代北京贵族不歧视继妻，大概有两个原因：其一，清代贵族女性受到旧派习惯渲染，以“从一而终”为荣誉，故而基本上很少有“再走一步”的例子；其二，清代贵族特别是旗人贵族，除去宫廷外，一般都没有扶正的习惯。[宫中有扶正概念，一来是继承明代宫廷的传统，二来是因为宫廷里无论是皇后还是其他后宫，都属于法律上的“正身”，和一般民间的妾室不同]这是因为妾多数是家奴出身，无法作为主妇跟其他人家交际。顺便一提，虽然皇族王府的侧福晋经常是包衣出身，但也基本没有被扶正的例子，所以不太可能有“从王爷的宠妾宅斗到嫡福晋”的途径。有人又说，继配肯定不如原配出身好，我们来看两个例子吧。长叙，镶红旗满洲他塔喇氏，户部右侍郎。如果还不知道他是谁的话，他有两个女儿在晚清十分有名，大女儿是瑾妃，二女儿是珍妃。长叙至少有过四位嫡妻，我们依次开列：嫡妻，觉罗宝兴之女。觉罗宝兴是皇族的远支，嘉庆十年进士，刑部尚书、文渊阁大学士。嫡庶不明。继妻，惠端亲王第四女。惠端亲王绵愉是嘉庆帝的第五子，换句话说，这位继妻是嘉庆帝的孙女。绵愉第四女为庶出。二继妻，不入八分辅国公载龄第五女。载龄是康熙第三子诚隐郡王的后裔，当时任体仁阁大学士。载龄第五女为嫡出。三继妻，奕贵第二女。奕贵是康熙第十四子恂勤郡王的后裔，当时任副都统。奕贵第二女为嫡出。四位嫡妻除了最后一位门第略差之外[有可能是长叙晚年继娶的]，其余三位要么是名臣之女，要么是皇子之女，均无可挑剔。顺便一提，长叙的一子二女都是由妾室赵氏所生。再以荣源为例。荣源，正白旗满洲郭布罗氏，一等轻车都尉，内务府大臣。如果还不知道他是谁的话，他也有一个女儿十分有名，那就是宣统皇帝的皇后婉容。荣源也至少有过四位嫡妻，我们依次开列：嫡妻，博尔济吉特氏瑞洵之女。瑞洵是正黄旗满洲博尔济吉特氏，光绪十二年进士，任办事大臣。他的父亲叫恭镗，任杭州将军，而祖父名叫琦善，曾任协办大学士，这个人在我们高中历史书里出现过。继妻，奉恩将军毓长之女。毓长是乾隆帝长子定安亲王永璜的后人，定慎郡王溥煦的长子。二继妻，睿敬亲王魁斌第一女。魁斌是清初睿忠亲王多尔衮的后裔，睿亲王的承袭者，铁帽子王之一。三继妻，敏达贝勒毓朗第二女。毓朗是毓长的二弟，定王府爵位的承袭者。四位嫡妻均出身名门，其中第三位的身份最高。顺便一提，其中生育了皇后婉容的是第一位继妻。通过这两个例子，可以清楚地看出继配和原配的出身不可能差距太大，也基本上不存在谁压过谁的说法。值得一提的是，清代原配和继配之间的交接其实远比我们想象中快。举例来说：嘉庆十三年（1808）正月二十一日，皇次子绵宁的嫡福晋钮祜禄氏（后来的孝穆成皇后）病故。嘉庆十三年正月二十八日，嘉庆帝上谕内阁：“现应给二阿哥（绵宁）续指福晋，著交户部将京八旗满洲、蒙古内外三品以上文武官员之女，未经选过、逾岁及现年十五岁者查明，于二月十七日送赴圆明园选看。”嘉庆十三年十一月十六日，皇次子绵宁行初定礼。嘉庆十三年十二月十八日，皇次子绵宁行成婚礼。算算日子，原配“头七”刚过，就着手选继配了。三月前后选出，十一月下聘，十二月继配就进门大喜了。因为宫里结亲要经过选秀等仪式，所以这种年初送走原配，年末就娶进来继配的进度还算慢的，很多人家原配过了百日继配就进门了，总的来说一般都在一年内就解决，以保证“主妇在位”。
