2015年，冯小刚和张国立提议继续使用繁体字代替简体字，结果易中天反问道：“乱竈龜鬱会写吗？”这个问题抛出来的时候，估计不少人都愣住了。 本来想跟着呼吁保护传统文化，但后来发现自己连这些常用繁体字都认不全，更别说写了。 这场关于汉字繁简的争论，就这样在几位文化名人之间炸开了锅，也让普通老百姓开始认真思考，我们每天写的字背后，到底藏着怎样的故事和矛盾。 汉字这东西，从甲骨文到现在，三千多年没断过档，简化其实是常态。 就说“車”字吧，早在汉朝隶书里就有了“车”的影子，不是咱们现代人凭空造出来的。 上世纪五十年代推简化字，说白了也是形势所迫。 那时候全国八成以上都是文盲，农村更是九个里面有九个半不识字，不把字变简单点，扫盲都没法搞。 现在看看，文盲率降到2.67%，简化字在里面起的作用，恐怕没人能否认。 冯小刚他们担心的，其实是文化味儿的流失。 他举过“魚”和“鱼”的例子，说繁体字那四点底多像鱼尾在水里摆，简体字就剩个框框了。 张国立更直接，拿“愛”和“爱”说事，说繁体字里有“心”，简体字把“心”给弄丢了。 这些说法不是没道理，毕竟汉字本来就是形义结合的智慧，简化之后，有些字确实少了点原来的意思。 但话说回来，要是为了保留这些，让小学生多花一倍时间练字，怕是也不太现实。 易中天反对恢复繁体字，最实在的理由就是社会成本。 2015年就有调查说，六成多网民都提笔忘字了，现在键盘敲得多，手写本来就少。 繁体字平均十六画，简体字才九画，真要换回去，孩子们书包没轻，考试时间怕是还得延长。 更何况，文化传承靠的是精神不是符号，“仁义礼智信”这些道理，不会因为“義”变成“义”就没人懂了。 台湾和香港一直用繁体字，看看他们的情况也挺有意思。 台湾中学生识字量是不少，四千五百字，但好多字自己都得查注释才明白啥意思。 香港更逗，年轻人平时聊天都用简体输入法，说方便。 如此看来，繁体字在现代生活里，确实有点“水土不服”。 毕竟时代变了，以前一笔一划写字是刚需，现在手机电脑才是日常，文字也得跟着适应不是？ 这几年大家也想了不少折中办法。 教育部新课标就说了，书法课可以讲讲繁体字，但平时还是用简体。 国家图书馆搞的古籍数据库，简体繁体一键切换，一亿多人访问，七成选了简体版。 这样挺好，专业的人研究繁体字，普通人用简体字高效沟通，井水不犯河水。 故宫文创卖得火，不就是把繁体字做成了好看的设计嘛，年轻人喜欢，传统文化也传下去了。 说到底，文字这东西，从来不是一成不变的。 从甲骨文到楷书，再到现在的简体字，变才是它的生命力。 繁体字有文化价值，简体字有现实意义，硬要分个高低对错，怕是最不明智的。 现在这样挺好，该简化的简化，该保留的保留，让汉字既能帮我们快速沟通，又能让我们记得住祖宗的智慧。 如此看来，争论归争论，最后还是得让时间和实践来做决定，毕竟文字是给人用的，好用、能用、大家愿意用，才是最重要的。
