中国是一个历史悠久的国家，在漫长的历史长河中诞生了许多历史人物，他们的功过自由后人评说，好与坏，都已经成为了既定事实。 这些立在街头的雕像到底该不该拆，恐怕不是简单一句该或不该就能说清楚的。 北京昌平西关环岛的李自成雕像前阵子悄悄不见了，之前在那儿立了快三十年。 官方说要搬到陕西商洛老家去，理由是城市更新需要。 本来想这事儿可能没多少人在意，后来发现网上吵翻了天。 有人说李自成均田免赋是农民英雄，拆了太可惜，也有人翻出他进京后腐化败亡的史实，觉得这种争议人物不留也罢。 同一个雕像，在不同人眼里竟然成了完全不同的符号。 邯郸赵武灵王雕像去年也差点出事，网上传言说要因为交通改造拆除，当地老百姓一下子就坐不住了。 毕竟胡服骑射的故事在邯郸讲了两千多年，这雕像早就是城市的脸面。 还好官方很快发了说明，说只是优化交通，雕像肯定保留，这才让大家松了口气。 对比李自成雕像的悄无声息，赵武灵王雕像能保住，除了历史功绩更正面，老百姓的集体情感也是重要原因。 长沙有组太平军雕像就没这么幸运了，2022年城市更新时被拆了，具体原因到现在都没说清楚。 这组雕像纪念的是1852年太平军攻长沙的事，西王萧朝贵还战死在南门，算是湖南近代史的重要印记。 本来想这种有地方特色的历史符号能多留一阵子，后来发现因为太平天国运动本身争议大，加上不是顶级名人，拆了也就拆了，没多少人关注。 现在拆雕像的理由多半离不开交通优化土地开发。 邯郸说环岛车流量太大，长沙提到地块容积率调整，广州海珠区那座抗英烈士雕像2021年也因为地铁施工搬过家，虽然承诺以后恢复，但迁移时基座都碰坏了。 很显然，在功能优先的思路下，这些不会说话的历史符号往往是最先被牺牲的。 其实国际上很多城市都能做到雕像保护和交通疏导兼顾，比如罗马圆形广场，雕像群和单行道系统配合得挺好，咱们是不是也该多想想这种两全的办法。 历史人物的评价标准一直在变，这也让雕像的去留更麻烦。 李自成搞均田免赋被说成农民觉醒，但他后来的腐化又被当成反面教材，秦桧这种奸臣雕像，江苏泰州那座因为总被游客砸，当地还讨论过要不要干脆拆了，最后决定留下但加了块反思牌，说明这是历史教训。 如此看来，用今天的价值观去苛求古人，难免会让这些雕像陷入有用就留，没用就拆的尴尬境地。 拆雕像这么大的事，老百姓往往是最后一个知道的。 李自成雕像拆了大家才听说，长沙太平军雕像没了都没人察觉，邯郸要不是网上传得厉害，估计也不会有官方说明。 2023年杭州西湖岳飞雕像维护时就做得挺好，先线上问卷征求意见，又开专家论证会，最后听社区居民怎么说，五万多人参与，90%都支持原样修复。 毫无疑问，让大家有说话的地方，很多矛盾其实能提前化解。 针对这些问题，有人提出不如搞个历史雕像分级保护清单。 像赵武灵王雕像这种有重大历史意义、又是城市地标的，就定为一级保护，坚决不能动，李自成这种有争议但有地方记忆的，算二级，可以迁但得公开选址，那些没什么特别意义的近代雕像，就归为三级，拆了也行但得把影像资料存好。 意大利早就这么干了，国家级遗产拆了得国会批，咱们或许可以学学这种思路。 对待争议人物，其实可以换个方式。 比如在李自成雕像原址立块信息牌，把均田免赋和进京腐化都写清楚，让大家自己判断。 西安兵马俑博物馆前两年搞的AR解说就不错，扫码就能看历史故事，让雕像从死的符号变成活的教材。 学校也可以结合这些雕像开发课程，让kids从小就知道这些街头雕像，慢慢就会舍不得拆了。 现在城市发展得快，难免要跟历史符号打交道。 拆一座雕像容易，但雕像承载的记忆没了，就再也找不回来了。 赵武灵王雕像保住了，大家看到的是对改革精神的尊重，李自成雕像搬走了，留下的是历史评价的纠结，长沙太平军雕像消失了，带走的是一段地方史的见证。 我们或许该放慢点脚步，想想怎么让这些老雕像和新城市好好相处，毕竟有记忆的城市，才是真正有温度的城市。
