1982年，内蒙古呼和浩特，一名工人爬上白塔进行维修，突然，在墙缝中发现一张泛黄纸张，随手就揉成团扔下楼梯。纸团不偏不倚掉在楼下老吴头上。 呼和浩特博物馆的展柜里，元代 “中统元宝交钞” 泛着暗黄，背后是七百年风云与一场意外。 这张 1269 年的纸币，见证了忽必烈统一货币的魄力，却差点毁于 1982 年的随手一扔。 1982 年维修白塔的工人，在墙缝抠出这张 “红印纸”，误认作祭祀冥币，嫌晦气扔下。 纸团砸中监工老吴，这个文保局干部展开瞬间，便认出那是元代特有的纸币制式。 这背后，是忽必烈登基后急于稳固统治的历史 —— 元朝初建，各地货币混乱阻碍贸易。 为打破割据遗留的金融壁垒，忽必烈下令发行 “中统元宝交钞”，强制通行全国。 它不与金银挂钩，靠朝廷信用背书，是中国历史上最早的纯信用全国性纸币。 老吴火速将纸币送检，王专家指尖抚过九叠篆，这是元代为防伪造设计的专属字体。 “中统元宝” 四字层层叠叠，笔画繁复到常人难以模仿，背后是元代严格的币制管理。 史载元代设 “交钞提举司”，专门负责纸币发行与防伪，违者可处极刑，可见重视。 纸币上的 “390” 编号，对应元代纸币的 “字号管理”，每一张都能追溯发行源头。 这张 “壹拾文” 纸币，在 13 世纪的草原与中原，能换十斤粮食或三尺棉布。 它曾随着驼队穿越丝绸之路，见证元代上都与大都的贸易繁华，背后是开放的商贸格局。 专家考证，这种桑皮纸钞耐潮防虫，正是为适应草原干旱、长途运输的环境而造。 元代工匠将棉麻桑皮混合捶打制浆，让纸币能在白塔墙缝的干燥环境中留存七百年。 1271 年元朝定名后，这张纸币成为横跨欧亚的贸易硬通货，被西域商人称作 “大汗的钱”。 它曾出现在波斯商人的账本里，也曾被传教士记录，是元代国力的直接体现。 而白塔作为元代重要的佛教建筑，本身就是丝路文化交汇的见证，藏有纸币并不意外。 当年忽必烈推崇佛教，白塔成为信徒祈福之地，这张纸币或许是信徒的供奉遗存。 老吴带着纸币回局鉴定时，没人想到它是现存最早的 “中统交钞” 孤品，填补史料空白。 历史上，中统钞曾因后期滥发贬值，而这张早期纸币，恰好见证了其初发时的稳定。 它的存在，印证了《元史・食货志》中 “中统建元，始造交钞” 的记载，校正了史料偏差。 文保局重返白塔搜寻，却再无收获，更凸显这张纸币的稀缺 —— 元代纸币存世量极少。 维修工人得知真相后追悔莫及，这张纸币背后，是他与一段历史的惊险擦肩。 老吴后来才知道，这种纸币当年发行后，曾引发 “纸比金贵” 的短暂繁荣，促进了经济复苏。 它的防伪技术，比欧洲最早的纸币早了三百年，是中国古代金融智慧的结晶。 如今展柜里的纸币，边缘仍有墙缝的磨损痕迹，那是七百年时光与历史变迁的印记。 这张 “中统元宝交钞” 被列为国家一级文物，常年在呼和浩特博物馆核心展区展出； 相关研究还原了元代纸币发行流程，为金融史研究提供关键实物佐证； 老吴退休后撰写回忆文章，详细记录发现过程，成为文物保护案例教材；维修工人晚年常带孙子参观展览，讲述 “差点扔掉国宝” 的经历，警示后人珍视文物； 白塔因这次发现升级为全国重点文物保护单位，修缮时采用考古式排查，未再发现同类遗存。 主要信源：（呼和浩特市地情网——万部华严经塔（白塔））
