1900年，“黄莲圣母”不幸被八国联军抓获，联军对她所谓的“法术”充满好奇，对她肆意侮辱，还把她关在笼子里，运往欧美各州展览。天津城破那天的硝烟还没散尽，运河边那个曾经一呼百应的红衣女子，如今成了侵略者笼中的“战利品”。 林黑儿出生在天津南运河边的船户人家，那时候的她从小跟着家里人学些杂技和拳脚功夫，还懂点草药知识，用来治些跌打损伤。家里穷，日子过得紧巴巴的，她父亲因为跟洋教有冲突，被抓起来关押，最后伤重死在牢里。这事让她对外国人恨得牙痒痒，丈夫后来也因为类似原因被捕，受尽折磨病死。她一个人拉扯着，靠在河边摆摊给人接骨卖药过活。1899年冬天，义和团从山东闹起来，很快就传到直隶。张德成在天津南郊设拳场，看中她那点本事，邀她领着一帮姐妹组建红灯照。她没多想，就答应了，不为钱，就为那股子气。 红灯照这帮人主要是年轻女子，穿红衣，干的活儿不直接打仗，而是帮义和团抬伤员、传消息、站岗放哨，还照顾老人小孩。林黑儿每天早起教大家认草药，怎么包扎伤口，中午练些基本功夫。晚上她们点起红灯，散在天津西门和赵家楼附近，帮着盯梢。一次法国兵夜袭，她安排人提灯引路，把敌人骗进死胡同，救了不少拳众。她对那些刀枪不入的说法不怎么信，不爱搞贴符念咒的把戏，张德成劝她，她就说别耽误正事儿。底层人需要点希望，她明白这点，所以红灯照成了很多人撑下去的支柱。 义和团运动那会儿，红灯照在天津地区慢慢壮大，吸引了不少底层妇女加入。她们不裹脚，不梳头，学武艺，还宣传反洋教。林黑儿作为头儿，被人叫黄莲圣母，她在运河船上设坛，招人治病，很快就拉起队伍。历史资料显示，她们帮义和团准备饭食，运东西，还抓间谍。虽说传说中她们有飞天遁地的本事，但实际多是后勤支持。维基百科上说，她们训练几个月，学剑术和扇子功夫，主要护着男拳众。林黑儿本事大，能治伤，还参与过计划战斗，在老龙头车站和紫竹林阻击联军。那时候八国联军压境，她们跟张德成总坛联手，拼得挺猛。 1900年夏天，天津局势紧张，义和团跟清军混着对抗外国人。林黑儿带队在城里活动，帮着转移妇孺。七月十四日，天津城墙被炮轰塌，德军从东门杀进来，清兵早跑了。她带着几名女子守在土城庙边，挡着敌人推进。联军士兵缴她们械，把她抓起来。资料显示，她被押到租界营地，脖子套木枷，肩上挂铁链。洋兵围着她，看她手指变形，以为是练法术的。德国军官问她是不是女巫头子，她没吭声。他们搜身，只找到草药和刀，没啥神物。 联军对她那些所谓法术好奇，就开始侮辱她。先用棍打腿，看能不能自愈，然后围着踢踹。次日把她关铁笼，像关动物，笼外钉牌子写中国圣母。士兵扔面包，嘲她逃脱。天津烟尘还没散，她从运河领袖变笼中囚。联军抬笼上马车，运到港口，上船去欧洲。船上水手围观，用棍戳笼。到了欧美，笼子摆广场或剧场，卖票让人看，军官讲她是东方巫女。伦敦报纸登照片，她站在中间，目光望城墙，配文中国顽抗者之母。 外国人把她当研究对象，不懂她就是旧社会底层人，没啥神力。法国资料说，她八月初死在租界牢房，死因不明。尸体给医官处理，移到人种学研究所。清廷档案没她的名，只在传教士信中记Lin，红灯女祭司。义和团失败后，红灯照散了，她的存在证明那场冲突的惨烈。村民传她故事，成了爱国象征，但实际她没带来胜利，就点起红灯，让人记住。 林黑儿这事儿，反映了义和团运动的复杂。底层人起事，反洋教，带点迷信，但根子是外国侵略闹的。八国联军进北京天津，杀戮抢掠，庚子赔款重压中国。她领导红灯照，算女性参与抵抗的例子，虽说组织小，但影响不小。历史书上说，红灯照喊口号杀龙虎羊，象征反帝王和贪官。文化大革命时，她被当女英雄宣传，但那时候夸大神话。现在看，她就是个普通妇女，仇恨驱动，加入运动。 八国联军抓她后，那待遇真够狠。关笼展览，欧洲人买票看，像看动物园。资料显示，她可能被制成标本，存机构里。外国人研究人种学，那时代常见，殖民心态。林黑儿没完美，但她抗争过，在天津废墟消失。红灯虽灭，故事流传，提醒后人那段屈辱史。中国近代史，从鸦片战争到义和团，外国列强一步步蚕食，民众反抗虽失败，但精神在。
