今天只是12月24日长津湖战役胜利纪念日。在中国没有圣诞平安夜只有长津湖战役胜利纪念日！特别是“枪冻在头上，手冻在枪上，冲锋号响起，120多名战士已无人能起身……”的那一刻，我们不平安！那些意欲今晚穿着圣诞服，放圣诞歌的，吃着所谓的平安果的，庆祝圣诞节的，醒醒吧！！！ 为了纪念，中国人民志愿军，应该取消圣诞节这个洋节，应该好好的教育我们的下一代，今天的和平幸福生活来之不易，是无数先烈，用鲜血和生命换来的。 这段话，像一颗滚烫的铅块，砸在年末轻盈的欢快气氛里。 疼吗？当然疼。心里头那股又热又堵的东西，一下子被撞了出来。是啊，凭什么？凭什么我们最惨烈的冰与血之歌，要被驯鹿铃铛和“Jingle Bells”盖过去？但情绪翻涌之后，我们需要把手伸进这滚烫里，摸摸它的内核——我们对抗的，真的只是一个节日吗？ 或许，我们愤怒的根源，是一种“被遗忘的恐惧”。 让我们暂时离开情绪的漩涡，回到那个被冰封的时刻。1950年的长津湖，冷到什么程度？美军战史里白纸黑字写着：零下40度，这是连枪油都冻住、钢铁能被手粘掉一层皮的“绝对寒冷”。他们的士兵，裹着加厚的北极装备，仍有七千多人被冻伤。 而我们第九兵团的战士们呢？很多人是从暖湿的华东紧急北上，身上是薄薄的南方棉衣，脚上甚至只有一双胶底鞋。这不是去作战，这是把血肉之躯，直接投进凝固的寒冰地狱。 “枪冻在头上，手冻在枪上”。这十个字，不是文学想象，是战地记者颤抖着笔记录下的真实。皮肤接触钢铁，极寒瞬间将它们“焊接”在一起。你可以试着想象那个画面：冲锋号撕破寂静，可身体，却已被严寒铸进了阵地上。 那120多位站不起来的战士，后来被称为“冰雕连”。他们不是被子弹击倒的，是被这片他们誓死捍卫的土地，用严寒永恒地封存了。意志早已冲出堑壕，身躯却留在了冲锋的前一刻。这一刻，谈何“平安”？平安，是幸存者的词汇，是他们用“绝不平安”的代价换来的后世特许。 所以，当圣诞彩灯亮起，当“平安果”被精心包装，那种时空的错位感尖锐得刺人。仿佛两个平行的世界突然碰撞，一个喧嚣热烈，一个静默于冰雪之下。这种不适，太真实了。 但问题来了：解决之道，就是简单地抹去其中一个世界吗？ 高呼“取消”，像是一种干脆的情感切割，痛快点。可文化记忆的战场，从来不是非黑即白的擂台。真正的危机，不是圣诞树的存在，而是长津湖的故事，会不会在年复一年的消费喧嚣里，褪色成一个模糊的、没有痛感的纪念碑，只剩一句空洞的“他们很伟大”。 我们缺的，或许不是取消一个节日，而是一场能击穿心灵防线的“记忆保卫战”。 这场战斗不在口号里，在细节中。我们的教育，能不能不只是告诉孩子“他们牺牲了”，而是让他们感受到“他们是如何牺牲的”？比如，第九兵团的老兵回忆，揣在怀里的土豆，能冻成砸死狗的硬疙瘩；一把炒面一把雪，咽下去扎得喉咙生疼。那些战士，很多也不过是十几二十岁的少年，他们也会想家，会怕冷，会开玩笑。 是什么支撑他们在超越生理极限的严寒中，一动不动直至生命最后一刻？是信仰，是责任，是对身后家园一寸山河都不让的决绝。当历史从数字变成有温度的故事，纪念才有了重量，才能在喧闹的世界里站稳脚跟。 有人会说，都和平年代了，总盯着过去的苦痛，是不是太沉重了？此言差矣。记住寒冷，正是为了理解温暖的来源。一个能在12月24日，同时容纳商场乐曲和心底呼啸北风的社会，它的精神维度才是丰满而坚韧的。 这不是文化上的排外，而是记忆的深化。圣诞的欢乐可以是一种生活选择，但长津湖的悲壮，必须是一个民族的精神底座。两者未必水火不容，关键在于我们是否建立了足够强大的“精神免疫系统”，让娱乐不至于沦为遗忘。 对于那些享受节日氛围的年轻人，劈头盖脸的指责往往收效甚微。更好的方式，是把历史的雷霆，化作他们能接收的雨滴。电影《长津湖》为何能让无数年轻人泪洒影院？因为它用现代影像的语言，完成了那段历史的“转译”。 比一百句“不许过”更有力量的，是一段让人彻夜难眠的故事，一张令人震撼的历史照片，一次走进博物馆的沉浸体验。让种子在心里发芽，远比拔掉外面的草更重要。 这个夜晚，城市或许会飘雪。那雪花，像极了七十多年前，轻轻覆盖在年轻战士们睫毛上的霜。时光能掩埋许多痕迹，但有些光，不该被湮灭。 我们可以选择如何度过这个夜晚——是在温暖的屋里享受片刻欢愉，同时也能端起一杯热水，想起那群在冰天雪地里连一口热汤都喝不上的年轻人。纪念，不是要我们永远活在悲情里，而是让“平安”二字，因知晓其代价而愈发沉甸，让“幸福”的滋味，因明白其来路而更加真实。 历史从未远去，它只是换了一种方式，参与我们的今天。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。长津湖
