你知道杨家将最扎心的一件事是啥吗？ 时间对不上。 全盘错位。 老杨令公，杨业，他死那年是公元986年。而北宋被金国搞得稀巴烂的“靖康之耻”，是公元1127年。中间，不多不少，隔着141年。 什么概念？ 就是你让岳飞的爷爷的爷爷，去替岳飞打仗。这仗怎么打？ 所以，别再问北宋末年，杨家将去哪儿了。 答案很简单：老令公牺牲一百多年后，北宋才亡的。他和他最能打的儿子杨延昭（也就是杨六郎），都是北宋初年的人物，坟头草都换了一百多茬了。 那穆桂英呢？杨宗保呢？天波府十二寡妇征西呢？ 假的。全是后来的说书人，觉得光讲杨业父子两代人就没了，不过瘾，一层一层给加上去的“同人创作”。 但你先别急着失望。 你得想想，为啥要编？ 因为真实的北宋末年，太憋屈了。皇帝被抓，江山沦丧，好不容易出了个岳飞，还被自己人给整死了。 老百姓心里那口气，堵得慌啊。没地方撒。 怎么办？ 那就把一百多年前，那个满门忠烈的杨家，从故纸堆里请出来。 觉得他们死得太早？行，给他们续上命，编出杨宗保、杨文广。 觉得男人都死光了太惨？行，让女人上，穆桂英挂帅，十二寡妇出征，比男人还能打。 一个本来只在北宋初期活跃了两代的将门，硬生生被民间艺术家们，打造成了一个贯穿整个北宋、战无不胜、忠勇无双的“英雄宇宙”。 他们拿杨家这个壳，装进了所有关于“忠臣良将”的幻想，装进了对岳飞冤死的不甘，也装进了对国破家亡的全部悲愤。 所以，这根本不是历史，这是老百姓在绝望中，自己给自己写的一部精神史诗。 那个佘太君，那个穆桂英，她们比真的还真。 因为她们活在每一个需要英雄的、不肯服输的普通人心里。
