《长安二十四计》大结局幻视中国近代史，细思极恐。为何这么说？佚之狐问谢淮安，那日为何放过言凤山，谢淮安给她讲了个时罗漫山蛤蟆油的传说，说自己也是丑陋无比。时罗漫山是隋唐时期对天山山脉的特称，蛤蟆的油是日本典故，在深山老林里有一种丑陋的蛤蟆，抓到后放在镜子前，蛤蟆看到自己的样子会吓得分泌出一种油，此油有极高的药用价值，寓意敢于直面自己，时刻反省与审视，才能获得疗愈。编剧为什么要把中国地方、日本典故结合成一段传说，这里买埋下的是一个历史隐喻，蛤蟆的油（日）是铁秣那里的传说，铁秣占的是时罗漫山（中），铁秣在剧中是北方游牧民族，实际上暗指近代侵略者，具体是什么，不言而喻。灭人之国，必先去其史，摧毁一个国家先瓦解它的文明，抹去历史、文化渗透会导致民众失去对自身文化的认同感和自豪感，让目标民族不再信仰他们的英雄，不再相信他们的历史，最终文明消亡，鸠占鹊巢。再看铁秣是怎么侵略长安的，不是烧杀抢掠，而是潜移默化，他们潜入长安数十年，学习我们的语言，穿我们的服装，与我们通婚，在太学府教我们的孩子，他们知己知彼，便于行事，慢慢的就会把他们的思想和价值观传输给我们的子孙后代，我们还浑然不觉。当铁秣王他们进入长安后又做了什么，将所有藏书据为己有，拿出来修改晾晒，挑选其中部分付之一炬，留下对他们有用的，文化层面篡改教材，输出虚无主义。而后将萧武阳致残，砍下一臂交由废帝带给武阳军，再把废帝扶为傀 儡，强迫废帝签订卖国条约，割地赔款，与满清跟列强签订的众多不平等条约如出一辙，双计一出，英雄倒了，信仰崩了，人为鱼肉，任人宰割，长安被殖民。这种无孔不入的渗透才是最可怕的，不知不觉中被文化演变。结尾，谢淮安多计并行，大家不分彼此，形成抗敌统一战线，消除铁秣隐患，将其赶出华夏领土，废帝拿出条约让铁秣投降签订，此时此刻是不是恰如彼时彼刻。所以编剧借用这些隐喻在提醒我们勿忘历史，吾辈自强，警惕文化渗透，虚无主义，守护华夏文明，实现伟大复兴，中国一点也不能少，我们的根也不能丢。此剧，已成艺术，绝对神剧，年度王炸。跨年电影愿长安二十四计成毅谢淮安一夜白头
