如今中日两国对峙已久，但在日本本土却是出现了一个很怪的现象，日本对于高市早苗的支持率依旧十分高，似乎如今的中日对峙与他们没有关系，而这或许便是道出了一个事实。 首先大家必须要知道一件事，如今日本居民的表现或许便是表露出了一个残酷的真相，日本右翼早就在日本居民的心中扎根，而这一切似乎与二战时的日本军国主义如出一辙。 可能很多人都没法理解，明明中日之间的对峙已经持续了不短的时间，高市早苗上台后还频频发表涉台错误言论、否定历史罪行，可她的支持率就是降不下来。这可不是随便说说，有权威调查数据摆在那，而且不止一次的民调结果都指向同一个情况，高市早苗在日本民间尤其是年轻群体里，号召力相当可观。 深入了解就会发现，这种支持率背后藏着的，是日本社会长期积累的历史认知偏差。日本媒体做过的调查显示，四成年轻人根本不知道8月15日是日本的终战日，更有高达七成的年轻人，几乎从没和家人朋友聊过二战相关的历史。 他们接受的学校教育里，这段充满侵略印记的历史被简化成了几个考试要点，关于战争责任的深入讨论几乎没有。步入社会后，整个公共空间又缺乏对侵略历史的深刻反思，久而久之，这段历史就成了和他们无关的遥远过往。 更关键的是日本右翼势力一直在刻意引导这种认知偏差，就像高市早苗，她本身就和主张美化侵略历史的“日本会议”关系密切，还多次参拜靖国神社、否定“村山谈话”，甚至质疑教科书里关于“慰安妇”和南京大屠杀的记述。 可即便如此，支持她的人依旧不少，其一就是因为很多日本人被“受害者叙事”裹住了，提到二战只想到东京大空袭和原子弹轰炸，完全忽略了日本当年对其他国家造成的深重灾难。 接着这种错误认知又被政治层面的右倾化不断强化，高市上台后不仅把防卫费占GDP 2%的目标提前，还打算修订安保相关文件，甚至探讨修改“无核三原则”。 她任命的内阁成员也大多立场激进，有人公开肯定带有军国主义色彩的《教育勅语》，有人频繁参拜靖国神社，还有人发表排外言论。 这些举措放在以前可能会引发大规模反对，现在却被不少人解读为“维护国家利益”，核心原因就是右翼思想已经渗透到了社会各个层面。 共同社曾做过一项调查，结果显示只有49%的日本人觉得自己国家在二战里是侵略者，还有9%直接认为那是自卫战争，剩下的四成多都选择“不好说”。而且年龄越低，对历史的模糊感就越强，20到39岁的年轻人里，超过一半都选了“不好说”。 这种认知断层让右翼势力有了可乘之机，他们不断宣扬“自虐史观”的说法，声称承认侵略会让年轻人失去民族自尊，还主张用夸耀历史的方式培养所谓的“爱国心”。 这种做法和二战前日本军国主义的宣传套路几乎没差，当年军国主义就是通过控制教育和媒体，给民众灌输对外扩张的思想，现在的右翼势力不过是换了个包装。 更值得注意的是，日本经济长期低迷加上少子老龄化加剧，不少民众心里充满危机感，他们错误地把希望寄托在高市早苗这样的右翼政客身上，觉得跟着这些人能改变现状，却没意识到自己正在一步步走向历史的老路。 可能有人会说，还有不少日本人希望改善中日关系啊。确实，调查里有76%的人认为应该努力改善对华关系，但这和支持右翼政客并不冲突。在他们的认知里，支持高市早苗的右翼主张是“爱国”，希望改善关系是为了经济利益，两者能硬生生被割裂开来。这种矛盾的心态，恰恰说明右翼思想的渗透有多深，已经让很多人失去了对历史和现实的客观判断。 现在再看日本本土的这种怪现象，就一点都不奇怪了。高市早苗支持率居高不下，本质上是右翼思想长期扎根的必然结果。从历史教育的缺失到媒体的刻意引导，从政治层面的右倾化到经济社会危机的催化，一步步把日本社会推向了危险的边缘。这不是简单的“民众不关心外交”，而是整个社会在历史认知上出现了严重偏差，而这种偏差带来的后果，迟早会让日本付出代价。
