古代女奴隶如果怀了主人的孩子能母凭子贵吗？袁绍就是丫鬟生的，嫡子袁术直接叫他“吾家奴”。 汉代婢女多为家奴，从市场购入或战俘转化，负责杂务侍奉。袁逢府中仆役众多，一婢女生下袁绍，其境况未变。史籍无其姓名记录，她始终低贱，无正式认可。孩子生为庶子，宗法下与嫡子差距大。嫡子正妻生，继承家业祭祀权，庶子分得少许，在家受限。 袁逢为家族和谐安排过继，长老商议确认袁成无嗣，举行仪式移袁绍入其支。这让他法律上成嫡子，得权益，但生母未受益，继续劳役，从未入核心圈。袁术袁逢正妻子，从小优渥，对袁绍出身蔑视。成年袁绍控冀州，人才投奔，袁术恼火，向公孙瓒信中贬其为家奴，称非正统，仅奴婢子。这暴露袁术傲慢，两人关系恶化。 汉宗法源周代，东汉严嫡庶分，护贵族血统财产集中。婢女生子难凭子贵，无名分，子随母低。除过继，庶子一生受制。史书常见贵族婢妾子作辅助，婚事嫡系定。曹操宦官过继子，凭军功崛起少数例，大多庶子难翻身。正妻稳固，妾婢附属，子女权严格区分。袁绍例突出，尽管过继改身份，生母原位，无荣华分享。 婢女汉社会如奴仆，生活主人控，生育子可能认血脉，母难扶正。袁绍生母如此，继续杂务，从未妾名分。过继仪家族会议文书，袁绍登记袁成后嗣，享嫡长权。但未改生母命，可能至死仆役。袁术侮辱根嫡庶深，他多次公开贬，影响诸侯格局。类似庶出问题其他家族常见，庶子需军功翻身。总体婢女难母凭子贵，制度确保正妻主导，庶子额外努力。 东汉末宗法动摇，嫡庶界严。袁绍生母婢女，怀子生活未变，继续体力活，从未参与祭祖。过继后袁绍新身份，家族决策参，但生母排除。袁术蔑视源于优越，在信反复提，导致袁氏分裂。汉律允妾扶正，婢女机会少，生母贵显罕见。制度下女性低，生子庶出常歧视。袁绍凭声望努力，洛阳结豪侠，积势力，但出身标签伴随。袁术攻击加剧矛盾，军事联合公孙瓒对抗，加速衰落。 在宗法体系，维护秩序嫡子优先，庶子证价值。袁绍过继家族裂痕存。婢妾制女性低，生子后子若庶出遭歧。史籍记贵族婢妾子难出头，除机遇。乱世中庶子突破可能增大，但基础宗法限。袁绍崛起体现这点，却也显继承冲突不稳。家族内部嫡庶争常见，影响整体势力。 袁绍凭家族声望个人能，在讨董卓联盟脱颖，占冀州势力扩。他与袁术矛盾激，袁术联公孙瓒对抗，信贬出身，两人敌对。袁术野心自帝，内部不稳败亡。袁绍官渡曹操战，初优，谋士分歧决策误，粮道断大败。 战后袁绍守河北，收残部，平叛乱，健康恶化。呕血不止，建安七年病逝。子嗣内斗，袁谭袁尚争位，互攻伐。曹操趁攻邺，杀袁谭，占四州。袁尚逃乌桓，曹操败，袁氏瓦解，家族衰落。
