1925年末，孙传芳下令处决被俘的施从滨，手下劝说：“我们打内战，对待俘虏不宜杀戮，不如押送南京监禁。”孙传芳不听，将施从滨处决后，让人在白布上用红字写上“新任安徽督办施从滨之头”，暴尸三日。 1978年，北京一间普通的民居里，年过七旬的施剑翘正整理旧物。 一本泛黄的笔记本被缓缓翻开，里面夹着张褪色的《告国人书》复印件。 指尖抚过字迹，她的思绪飘回了四十三年前的天津居士林。 那一天，雨声掩盖了人心的波澜，也见证了一场迟到十年的复仇。 1935年11月13日清晨，天津的雨下得缠绵又冰冷。 施剑翘撑着油纸伞，脚步坚定地走向居士林的方向。 伞下的布包里，除了手枪，还有她反复修改多遍的《告国人书》。 三天前，她已确认孙传芳每周三必来此处听经的习惯。 此刻的她，不再是依赖他人的深闺妇人，而是蓄势待发的复仇者。 踏入佛堂，香烟缭绕中，杂役正将一本经书放在固定空位。 她心中了然，找了个靠近火炉的位置坐下，假装专注听经。 眼角的余光，却始终留意着入口的方向。 不多时，一个身着素色僧袍的身影缓步走入，正是孙传芳。 他径直走向那个空位，闭目合十，融入肃穆的氛围。 施剑翘的心跳骤然加快，却没有丝毫慌乱。 她深吸一口气，指尖悄悄触碰到布包里的手枪。 当诵经声达到最舒缓的节奏，她猛地起身，快步绕到孙传芳身后。 “砰！砰！砰！”三声枪响，打破了佛堂的宁静。 孙传芳身体一僵，随即重重倒地，当场气绝。 混乱瞬间爆发，僧人和居士们惊呼着四散躲避。 施剑翘却站在原地，高声说道：“我是施从滨之女施剑翘，为父报仇！” 说着，她将手中的《告国人书》一一撒向人群。 纸张飘落间，她平静地对身边僧人说：“劳烦你报个警，我在此等候。” 警察赶到时，看到的就是这样一幅场景：凶手端坐原位，神情淡然。 没人能想到，这个如此冷静的女子，曾有过七年寄人篱下的蛰伏时光。 1925年，父亲施从滨兵败被孙传芳杀害并暴尸的消息传来。 刚出嫁不久的施谷兰（施剑翘原名），在婆家的庭院里哭了整整一夜。 但眼泪流干后，她没有沉沦，反而清醒地意识到复仇要靠自己。 看清堂哥的懦弱后，施谷兰没有纠缠，果断与之断绝关系。 之后，施靖公的出现，让她看到一丝希望。 这个施中诚的同学，承诺帮她复仇，她便带着期许嫁了过去。 七年时间，她跟着施靖公在山西生活，一边照顾孩子。 一边默默观察，却发现对方只是借她的身份攀附权贵。 除夕夜，施靖公酒后的一句“痴心妄想”，彻底击碎了她的幻想。 第二天一早，她便收拾好行李，带着两个孩子毅然离开。 回到天津娘家的那一刻，她正式将名字改为施剑翘。 “剑翘”二字，是她对自己的期许，也是复仇的宣言。 复仇的第一步，是解决缠足带来的行动不便。 她四处打听，找到一位愿意为她做放足手术的医生。 手术时没有麻药，她咬着木块强忍剧痛，全程未吭一声。 术后康复更是煎熬，每走一步都像踩在刀尖上。 但她每天都坚持练习，从扶墙慢行到稳步快走，从未停歇。 解决了行走问题，她开始学习射击。 通过父亲旧部的介绍，她找到一位退役军官学习枪法。 为了不引人注意，她每天天不亮就去郊外的荒地里练习。 手指被枪栓磨出血泡，结痂后又磨破，最后成了厚厚的茧子。 手臂练得抬不起来，她就用热水敷完继续练。 后来她托父亲的旧部四处打探，花了整整一年时间。 才终于确认，孙传芳就隐居在天津，还皈依了佛门。 得到消息的那一刻，施剑翘没有急于行动。 她化名“董慧”，通过居士林的熟人介绍，成为一名居士。 接下来的三个月，她每次都按时参加听经活动。 默默记下孙传芳的作息、座位，甚至他听经时的习惯动作。 一切准备就绪，才有了11月13日佛堂的那一幕。 被捕后，施剑翘的案件很快传遍全国。 报纸争相报道，各界人士纷纷为她发声，称赞她的孝勇。 法庭上，她从容陈述复仇缘由，条理清晰，态度坚定。 最终，法院先是判处她十年有期徒刑，后改判七年。 但仅仅服刑十一个月，她就获得了国民政府的特赦。 重获自由后，施剑翘没有沉溺于复仇成功的喜悦。 彼时抗日烽火已燃遍全国，她果断投身抗日救亡运动。 她辗转各地募捐劳军，把筹集到的物资一一送到前线。 后来，她又在苏州创办了从云小学，专门收容战争中的难童。 她亲自给孩子们上课，教他们读书写字，更教他们爱国情怀。 从依赖他人的深闺妇人，到亲手复仇的侠女。 再到心怀家国的仁者，施剑翘用一生诠释了清醒与坚韧。 她从未被困境击垮，也从未在仇恨中迷失。 每一步选择，都透着超乎常人的清醒与果敢。 主要信源：（人民政协网——林森特赦施剑翘）
