一位百岁老人令人幡然醒悟的话： “在这个薄情寡义的世界里，你可以大度的原谅别人，但切勿愚蠢的再去相信，你可以不记仇，但不能不记事，良心这个东西，有就是有，没有就是没有，不存在幻想；树坏在根，人坏在心，永远不要问别人原因。” 什么叫“处世的清醒”？九旬的陈老，最有发言权。 他的晨课，是坐在老槐树下翻一本磨破了边的旧本子。本子上没有诗，没有词，只有一个个名字，名字后面跟着简短的批注：“某年借米未还，后遇困难仍援手，此人无信却有仁”“某日当众折辱，后落难避而不见，此人凉薄且怯弱”。 这是他用一辈子的人情冷暖，攒下的“人心账本”，比任何处世哲学都管用。 他慢悠悠地起身，去巷口的茶馆。 邻桌的老张正唾沫横飞，说着当年如何被朋友坑走了血汗钱，如今朋友落魄，他却日日念着要“报仇”。陈老抿了口茶，没搭话。 年轻时，他也曾被挚友卷走了全部积蓄，气得大病一场。后来挚友潦倒归来，他递了一碗热粥，却再也没与其称兄道弟。他早看透了：记仇是拿别人的过错惩罚自己，记事是用过往的教训保护自己。 菜市场里，卖菜的阿婆拉住他诉苦，说前阵子帮衬的穷亲戚，转头就说她小气抠门。阿婆红着眼问：“陈叔，您说我该不该去找他理论？” 陈老摇摇头，指了指摊位上的青菜：“菜蔫了，浇再多水也回不到刚摘的模样；人心歪了，说再多理也掰不回原来的分寸。” 有些事不必较真，有些人不必追问，心里有数，就是最好的答案。 傍晚，孙子打来电话，说工作上被同事抢了功劳，咽不下这口气。 陈老听着，等孙子说完了，才缓缓开口：“当年你爷爷开铺子，被伙计偷拿了账本，我没骂没打，只是把他辞退了。后来他再想来求收留，我没应。不是记恨，是记着他的贪心。” 孙子沉默了半晌，低声说：“爷爷，我懂了。” 挂了电话，陈老望着窗外的晚霞。年轻时，他总想着“以心换心”，后来才明白，不是所有真心，都能换来真心。就像不是所有种子，都能开出花。 散步路过街角的老榆树，树身有个蛀空的大洞，枝叶却依旧繁茂。 他想起年轻时，有人劝他：“那人心术不正，你别来往。”他不信，非要掏心掏肺，最后落得满身伤痕。如今再看这树，才懂：树坏在根，是从里往外烂的；人坏在心，是从骨子里凉的，旁人劝不醒，自己悟不透。 回家的路上，遇见邻居家的小媳妇，正为婆家的刁难抹眼泪。她说：“我都原谅他们好几次了，怎么就换不来好脸色？” 陈老停下脚步，轻声说：“原谅是你的大度，再信就是你的糊涂。就像被狗咬了，你可以不打死狗，但不能忘了狗会咬人。” 小媳妇愣了愣，眼泪忽然就止住了。 夜深了，陈老合上那本“人心账本”。 本子里的名字，有的早已模糊，有的依旧清晰。模糊的是仇怨，清晰的是教训。 这就是处世啊。 该放的放，该忘的忘，该记的记，该防的防呀。 《增广贤文》云：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。” 原谅是胸怀，不轻易相信是智慧。这世间的凉薄，往往藏在“真心错付”里，守住三分清醒，才不会被伤得太深。 《菜根谭》有言：“君子之交，其淡如水；小人之交，甘若醴。” 不记仇，是放过自己；不记事，是坑害自己。那些让你吃过亏的人、受过的伤，都是刻在心上的“警示牌”，不是用来反复咀嚼的苦果。 老子说：“知人者智，自知者明。” 良心这东西，是天生的底色，装不出来，也捂不热。遇见有良心的人，交得坦荡；遇见没良心的人，走得坦荡，不必追问“为什么”，答案早写在他的一言一行里。 《围炉夜话》讲：“人之足财，在能知足；人之足寿，在能知止。” 处世的最高境界，不是睚眦必报，也不是以德报怨，而是“记一事，长一智”。原谅过后，学会止步；吃过亏后，学会转身。 最后，清醒是“盾”，糊涂是“矛”。 没有这面“盾”，再善的良善，再暖的真心，都会被世事的风霜戳得千疮百孔。 守住这份清醒，便守住了在薄情世界里，安稳度日的底气。 这一番话，字字平常，却字字是行走人间的护身符。 你说是不是呀？
