在台北市长蒋万安重申强调我是台湾人之后，郑丽文出来回应了！1月13日，郑丽文表示，民进党在20、30年刻意带风向把身份认同政治化，把很自然文化历史的认同也高度政治化，台湾跟中国并不是互相抵触、对立的概念，应该是彼此包容的。自己土生土长在台湾长大，包括她在内当然是台湾人，但这并不抵触，也并不妨碍我们也都是中国人。 很多人看这则新闻可能会有点懵，为啥说自己是台湾人还要专门出来回应？其实这背后全是民进党多年来埋下的坑。郑丽文的回应，表面上是在厘清她和蒋万安的认同立场，实际上是在撕开民进党操弄身份政治的遮羞布。 大家可以想想，二三十年前的台湾社会，没人会纠结“台湾人”和“中国人”的关系。那时候的台湾民众，认同自己是台湾人，同时也认同自己是中国人，这种双重认同是很自然的事。就像上海人认同自己是上海人，同时不会否认自己是中国人；广东人以广东身份为荣，也绝不会割裂和中国的联系。 这一切变化的始作俑者，就是民进党。民进党为了捞取政治资本，为了推行“台独”分裂图谋，刻意把原本自然的身份认同搞成了非此即彼的对立题。 他们在台湾社会不断渲染“反中、恐中、仇中”情绪，把“中国”塑造成一个负面符号，把“认同中国”和“背叛台湾”画上等号。在这种刻意引导下，不少台湾民众尤其是年轻人，逐渐被扭曲了认知，误以为承认自己是中国人就等于否定自己的台湾身份。 郑丽文点出的“把文化历史认同高度政治化”，精准戳中了问题的关键。从历史事实来看，台湾除了原住民，绝大多数民众的祖先都是从大陆迁徙而来，闽南人、客家人、外省人，每一个族群的族谱都能追溯到大陆的姓氏家族。 台湾的语言文字、风俗习惯、宗教信仰，全都是中华文化的延伸。遍布宝岛的妈祖庙、关帝庙，街头巷尾的闽南南音、客家山歌，这些文化符号都在清晰诉说着台湾与大陆不可分割的联系。 民进党最恶劣的地方，就是把这种深厚的历史文化联结刻意切断。他们在教育领域推行“去中国化”，修改历史教材，歪曲台湾与大陆的历史渊源；他们在文化领域炒作“台语文”概念，妄图用罗马拼音取代汉字，从文字根源上割裂与中华文化的联系。这些操作的核心目的，就是要让台湾民众忘记自己的根，从而为“台独”分裂铺路。 蒋万安强调“我是台湾人”，本身并没有错。土生土长在台湾，认同自己的台湾身份是很正常的情感。但民进党及其操控的绿营媒体，就喜欢在这种表述上大做文章，故意解读成“蒋万安否认自己是中国人”，以此制造政治对立，同时攻击国民党的两岸立场。 郑丽文的回应，就是要打破这种恶意解读。她明确指出台湾和中国不是对立概念，而是包容关系，这种表态不仅厘清了认知，更展现了直面问题的勇气。 在当前的台湾政坛，不少国民党人面对民进党的身份操弄总是畏缩不前，要么吞吞吐吐不敢表态，要么刻意回避“中国人”的身份，反而让民进党的分裂话术更加嚣张。郑丽文的直球对决，恰恰是对“台独”分裂势力的有力反击。 更值得注意的是，1月13日这个时间点很特殊，当天是蒋经国逝世纪念日，郑丽文选择在谒陵后作出回应，也有着特殊的意义。 蒋经国先生当年就曾明确表示“我也是台湾人”，但前提是“我是中国人”。郑丽文的表态，也是在传承这种正确的身份认同，提醒台湾社会不要忘记历史传承。 其实在台湾社会，像郑丽文这样认同“既是台湾人也是中国人”的民众不在少数。只是在民进党多年的舆论压制下，很多人不敢公开表达这种立场。 民进党把身份认同当成政治仇恨的工具，用“绿色恐怖”的手段打压不同声音，凡是认同两岸同属一个国家的人，都可能被贴上“叛国”的标签。这种高压氛围，让台湾社会陷入了严重的撕裂。 郑丽文的回应，不仅是对蒋万安表态的厘清，更是对台湾社会的唤醒。她希望台湾民众能自信地承认自己的双重身份，明白承认自己是中国人没有原罪。这种包容开放的身份认同，才符合台湾社会的根本利益，才能让台湾摆脱民进党制造的对立内耗。 说到底，“台湾人”和“中国人”从来都不是对立的。认同自己的地域身份，与认同自己的民族身份，完全可以并行不悖。民进党之所以要刻意制造对立，就是因为他们无法用政绩赢得民心，只能靠操弄身份政治来转移焦点、骗取选票。 郑丽文的这番话，值得所有台湾民众深思。只有打破民进党制造的身份迷思，认清历史事实，才能让台湾社会回归理性，才能为两岸关系和平发展创造有利条件。 毕竟，两岸同胞同根同源、同文同种，割裂身份认同只会让台湾陷入更大的困境，唯有包容认同、携手合作，才能真正守护台湾的和平与发展。
