因为我对现代诗歌特别不感冒，所以上语文课老师讲艾青《大堰河——我的保姆 》这首巨长巨长的诗的时候我直接睡过去了，导致我很长时间内都认为，大堰河就是一般意义上的保姆。本来么，有钱人家的孩子对保姆有感情也正常，章泽天不也说了吗？自己一周只有两天陪孩子睡说说话，半个月陪吃一顿饭，那剩下的时间自然都是保姆陪。所以长期以来，我都认为，大堰河就是个普通的有钱人家照顾小少爷的普通保姆而已。后来因为他著名的儿子的破事（这个太多了我慢慢说），我研究了下他的生平，然后就发现：我确实想少了，我把他家人想的太正常了...艾青原名蒋正涵，浙江金华畈田蒋村人，他家家里是很有钱的，应该算地方上的大地主，父亲也很有旧学底蕴，尤其擅长书法。生他的时候，他母亲产程长达两天，所以他被认定“克父母”。在那个年代，许多人家对此的处理方式就是给孩子认一对“父母”，主要是母亲，管自己的父母叫“叔叔婶婶”之类的，这样就撇清了父母子女的关系，就不会被克了。比如张爱玲就是管自己的父母叫“二叔、二婶”，来破解这种“克”。哪怕到了我小时候，很多地方也有这种风俗。但是无论怎么认怎么称呼，孩子还是在家里养的，大家也都明白谁是爹妈，所谓的改称呼只不过是个求吉利的仪式，迷信但是也没有大碍。但艾青的母亲可能阴影太深，他家是直接把艾青送走了。问题是送的也不是个富裕人家，而是一户不富裕的农家，这家的女主人就是大堰河。大堰河家有多不富裕呢？为了用奶水养活艾青，她直接把自己的女儿溺死了.....但是艾青家是地主家庭，我感觉不可能不给钱，也不可能给的太少，至少再雇个层次差一点的乳母问题不大。所以感觉这个女儿被溺死可能和艾青关系也没那么大...因为长期不和父母见面，父母好像都忘了有这个孩子，艾青断奶之后也一直在大堰河家生活。大堰河日常还要劳动，活儿非常繁重，这也是艾青对劳动人民生活比较熟悉的原因之一。后来好像是艾青的父母把他接回来的时候，他已经五岁了。地主家里的条件当然比农民家好多了，但是他从出生就一直和大堰河呆在一起，早就把大堰河当成自己的母亲，因此这次回家对他来说就是母子分离。加上他父亲是个典型的封建家长，母亲更疼爱自己养大的女儿，所以艾青每天就盼着过年过节，大堰河能来看他，给他带小时候吃的米糕。大堰河也把艾青当成自己亲生的孩子，把艾青画的画贴在墙上，还跟邻居称赞艾青念书出挑，完全就是母亲对孩子的样子。她最大的愿望就是看艾青结婚生子，让艾青的老婆给自己敬茶叫自己婆婆，继续带大艾青的孩子...但是大堰河没等到这一天就去世了，艾青也在远走重洋后，踏上了革命道路。哦对了这里说一下“艾青”这个名字的由来，其实非常的...无奈且无厘头。“九·一八”事变爆发时，艾青正在法国留学，屡屡遭到歧视。有一次艾青去旅馆住宿，前台问他姓名，艾青就说是“蒋海澄”，对方居然听成了运输大队长，开始到处嚷嚷，以为来了大人物。艾青气不打一处来，刚好“蒋”字只写了个草字头，他气得直接在草字头下面打了个X，就成了“艾”字。又因为他家乡“澄”和“青”的发音差不多，于是他就在住宿登记时填上“艾青”。从此他就一直用这个名字，他的子女也都姓了艾。他弟弟的儿子则还姓蒋，名叫蒋鹏放，是浙江美术家协会会员。总之吧，看艾青这家庭关系，感觉是挺可怜的，可以算是封建迷信制造成的人伦悲剧。但是你别忙着同情，艾青自己组建家庭后，受害者自主变成了加害者。只不过这次，可再也赖不着封建迷信了...
