【范仲淹：不以物喜，不以己悲的士人脊梁】 在北宋文坛与政坛的星空中，范仲淹（989–1052）绝非一颗仅以诗文闪耀的星辰——他是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神坐标，是庆历新政的擎旗者，更是中国士大夫理想人格的集大成者。 范仲淹幼年丧父，随母改嫁朱氏，曾寄居佛寺苦读，“断齑画粥”四载不辍。二十七岁中进士后，他不攀权贵、不避锋镝：任广德军司理参军时，为孤寡争诉权；知开封府时，六次上书直斥宰相吕夷简擅权；更在西北边陲镇守三年，筑城屯田、改革军制，与韩琦并称“韩范”，西夏人叹“小范老子腹中自有数万甲兵”。 真正奠定其历史高度的，是1043年主导的“庆历新政”。他领衔提交《答手诏条陈十事》，系统提出明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长等十项改革纲领，直指冗官、冗兵、冗费三大积弊。虽因触怒权贵仅推行一年即告夭折，但其“以天下为己任”的政治自觉，为王安石变法埋下伏笔，更为后世士人树立了“谋国不谋身”的典范。 文学上，他突破宋初浮靡文风，《岳阳楼记》以宏阔胸襟熔铸哲思与深情，“不以物喜，不以己悲”八字，早已超越写景抒怀，升华为儒家士人精神修养的至高境界。其词《渔家傲·秋思》开豪放先声，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，将边塞苍茫与家国担当浑然相融。 范仲淹一生三起三落，却始终“宁鸣而死，不默而生”。临终遗嘱薄葬，家无余财。欧阳修赞其“立朝本末，始终进退，皆可师法”。今天回望范公，我们敬仰的不仅是他的文章功业，更是那副在庙堂敢言、在江湖忧民、在困厄守志的铮铮士骨——这，才是中华文明最坚韧的文化脊梁。 范仲淹语录 范仲淹励志故事
