蒋介石三次见虚云，老和尚不烧香不念咒只泡三道茶一苦二涩三回甘 民国那几十年的乱世，手里掌着权的人谁不心里发慌？蒋介石信基督教，可在抗战的炮火里，在内外交困的局面前，还是三番五次放下身段去见虚云老和尚，这事儿说起来一点都不意外。虚云是谁啊？活了120岁，历经清帝退位、军阀混战、抗日烽烟，重修了六大禅宗祖庭，连战火里都带着僧众抬担架、筹善款，硬生生募了20万大洋捐给前线的高僧，这样的人，蒋介石想从他嘴里讨点“定心丸”，再正常不过。可这位百岁老和尚，偏不按常理来，每次蒋介石登门，既不摆香案祈福，也不诵经文祝祷，就守着一壶粗茶，陶碗就用最普通的，茶叶也是山里采的野茶，亲手烧水泡上三道，就让蒋介石自己喝，啥话不多说，你品，你细品，这三道茶，品的从来不是茶味，是当时的世道，是蒋介石脚下的路。 第一次见面是1942年，重庆的护国息灾法会刚结束，蒋介石单独留了下来，张口就问战局走向，问国家前途。虚云没接话，只是给她斟了第一道茶，茶汤清苦，入口涩得舌根发麻，蒋介石抿了一口就皱了眉，搁下碗想再问，老和尚只是抬手示意他喝完。这道苦茶，哪是茶苦啊？是彼时的中国苦，华北华东陷在战火里，老百姓背井离乡，前线的士兵缺枪少弹，连口热饭都吃不上，虚云自己亲眼见着湘江边的难民，见着衡阳保卫战的伤兵，这苦，是刻在骨子里的民生疾苦，是摆在眼前的抗战艰难。老和尚用这道茶告诉蒋介石，眼下的路，本就是苦的，别想着走捷径，别想着避重就轻，连苦都咽不下，谈什么守江山？可那会儿的蒋介石，心里装着太多算计，没品透这苦的根由，只当是老和尚的禅机，草草喝完就走了。 没过一年，蒋介石又找去见虚云，这回是豫湘桂战役打了败仗，丢了大片国土，他心里又急又乱，再问老和尚该如何破局。虚云依旧泡茶，第二道茶，比第一道少了些苦，却多了几分涩，涩得喉咙发紧，咽下去半天缓不过来。这道涩茶，品的是蒋介石的心思涩，是当时的时局涩。外头有日本的兵锋，内里有派系的争斗，手里的兵要守前线，心里还想着攥紧更多的权，一边要抗日，一边又有别的盘算，这样的左右摇摆，这样的进退两难，可不就是涩？虚云这辈子最忌“执念”，他渡人渡世，从来都是劝人守本心，可蒋介石偏是执念太深，盯着眼前的权柄，忘了脚下的百姓，这道涩茶，是点醒，也是提醒，可他依旧没听进去，喝完茶，还是按着自己的心思走。 第三次见面已是抗战胜利后，天下初定却又生变数，蒋介石再找虚云，想问问未来的路该怎么走。老和尚泡了第三道茶，这一次，茶汤清醇，咽下去之后，舌根底下翻出淡淡的回甘，清清爽爽。这道回甘，不是说前路一帆风顺，是老和尚想告诉他，苦过了，涩过了，只要守着本心，顺着民意，把老百姓的日子放在第一位，不贪权，不恋战，自然能尝到回甘。那会儿虚云还曾用剪刀剪过“十”“卍”“日”三个字，暗指轴心国必败，可这背后的深意，还是劝他惜福，惜民，可惜啊，蒋介石还是没懂。他只看到了抗战胜利的甜，却忘了百姓想要的太平，执意要打内战，亲手把那点回甘的希望，捏得稀碎。 你说虚云老和尚不懂时局吗？他懂，不然不会在战火里救死扶伤，不会为了避免滇藏战乱孤身去见活佛；他不懂权谋吗？他也懂，不然不会三次见蒋介石，只用三道茶点醒，不直言，不攀附，守住出家人的本分，也守住读书人的风骨。他不烧香不念咒，是因为他心里清楚，江山的安稳，百姓的太平，从来不是求神拜佛求来的，是做出来的，是走出来的。蒋介石这辈子，见了无数阿谀奉承的人，听了无数顺耳的话，偏遇上虚云这样不卑不亢的老和尚，用三道茶教他做人做事的道理，可他终究是被权欲迷了眼，懂了茶味，没懂茶理，懂了眼前的苦，没懂长远的甘。 虚云的三道茶，是禅理，更是世理，苦是世道，涩是人心，回甘是本心，这道理放在什么时候都适用。一个掌权者，若是忘了百姓的苦，守不住自己的本心，再大的权势，再顺的局面，终究也会走回涩路，走回绝路。老和尚用最朴素的方式，讲了最深刻的道理，可惜，听者有心，却终究行之无方。各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
