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琰苗评情感的文章

一个人对于美好事物的感知度, 取决于他内在心智的更新速度, 心若是旧的,一切皆乏

一个人对于美好事物的感知度, 取决于他内在心智的更新速度, 心若是旧的,一切皆乏

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人有六求:1、饥者得食;2、寒者得衣;3、劳者得息;4、贫者得富;5富者得安;6

人有六求:1、饥者得食;2、寒者得衣;3、劳者得息;4、贫者得富;5富者得安;6

人有六求:1、饥者得食;2、寒者得衣;3、劳者得息;4、贫者得富;5富者得安;6
一个成熟的人最重要的标志,是自己会主动成为影响自己最大的那个人,能把环境和他人对

一个成熟的人最重要的标志,是自己会主动成为影响自己最大的那个人,能把环境和他人对

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要敬畏“真实”这个词。  说一个人“真实”,说自己很“真实”,不表演给别人看,其

要敬畏“真实”这个词。 说一个人“真实”,说自己很“真实”,不表演给别人看,其

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珍惜某一个人,珍惜某个物品,珍惜某一段时光,不如直接领悟为珍惜自己。自己和某一个

珍惜某一个人,珍惜某个物品,珍惜某一段时光,不如直接领悟为珍惜自己。自己和某一个

珍惜某一个人,珍惜某个物品,珍惜某一段时光,不如直接领悟为珍惜自己。自己和某一个
“人生的价值”其实就像是风景区,没有人不喜欢看风景,但景区少了人们自然就拥挤在一

“人生的价值”其实就像是风景区,没有人不喜欢看风景,但景区少了人们自然就拥挤在一

“人生的价值”其实就像是风景区,没有人不喜欢看风景,但景区少了人们自然就拥挤在一
这世上,觉得别人有问题的人,是绝大多数人。觉得一切问题归根到底都是自己的问题,这

这世上,觉得别人有问题的人,是绝大多数人。觉得一切问题归根到底都是自己的问题,这

这世上,觉得别人有问题的人,是绝大多数人。觉得一切问题归根到底都是自己的问题,这
其实,人到中年平静下来的人并不少,但能够过好下半生的人,也不并多。究其原因,如果

其实,人到中年平静下来的人并不少,但能够过好下半生的人,也不并多。究其原因,如果

其实,人到中年平静下来的人并不少,但能够过好下半生的人,也不并多。究其原因,如果
不要只从单一角度去探索任何事物,世上根本不存在这样的事物。———《半山文集》 ​

不要只从单一角度去探索任何事物,世上根本不存在这样的事物。———《半山文集》 ​

不要只从单一角度去探索任何事物,世上根本不存在这样的事物。———《半山文集》 ​
好像是经历越复杂、越丰富的人,越是可以变成简单纯粹的人。人至纯粹,似乎才可以理解

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生活一方面给我们想要的东西,又从另一个侧面告诉我们这些东西皆不过如此。人活着不去

生活一方面给我们想要的东西,又从另一个侧面告诉我们这些东西皆不过如此。人活着不去

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一个人随时都在觉察自己,自然就能看见“自我”这两个字,同时也就看见了自己的各种“

一个人随时都在觉察自己,自然就能看见“自我”这两个字,同时也就看见了自己的各种“

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【关于满足】1、要去体会到“真”带给人的满足感,真,本身就是一种满足感。2、能自

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【关于满足】1、要去体会到“真”带给人的满足感,真,本身就是一种满足感。2、能自
爱自己,就得把自己爱成一个身心都非常健康的人,这样的“爱自己”背后,才存在着真正

爱自己,就得把自己爱成一个身心都非常健康的人,这样的“爱自己”背后,才存在着真正

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遇见什么不好的事,立即问自己可以“为此做一点什么”,切忌只想不做,只是陷在反刍的

遇见什么不好的事,立即问自己可以“为此做一点什么”,切忌只想不做,只是陷在反刍的

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专注到自己正在做的每一件事情中去,不要问目的,也不用找寻意义。专注就是享受,人一

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没有接触过心理学的人一旦开始接触到心理学,一定会被各式各样的新奇说词和新的角度所

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人生在世,最难摆脱的,就是那个喋喋不休的自我。———《半山文集》 ​​​

人生在世,最难摆脱的,就是那个喋喋不休的自我。———《半山文集》 ​​​

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我从来不知道自己今天会写什么,也从不去计划自己必须要去写点什么,但每一天下来,自

我从来不知道自己今天会写什么,也从不去计划自己必须要去写点什么,但每一天下来,自

我从来不知道自己今天会写什么,也从不去计划自己必须要去写点什么,但每一天下来,自
一个人的认知水平对自己感受的影响不仅是真实存在的,而是起着决定性作用。如果自己产

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