“德、仁、义、礼”并非道德概念，也不是单纯地对“德”的肯定和对“仁义礼”的否定，
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三棱心爱文学的文章
《道德经》里的“婴儿”并非“无知无欲”那么简单！ 有不少解读《道德经》者，总把
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有不少解读《道德经》者，总把
“恒道”并非《道德经》的核心概念。 不少解读者将 “道可道，非常道” 拆解出
“恒道”并非《道德经》的核心概念。
不少解读者将 “道可道，非常道” 拆解出
中国人悲哀？我要大声地说“不”！ 有一种言论很有市场：“中国人发明火药，却只做
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有一种言论很有市场：“中国人发明火药，却只做
不统计不知道，一统计吓了一大跳！今天没事算了一笔账，核心发现：选个“差不多”的股
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《道德经》的比喻之障：水 之“几于道”，非道体似水。 《道德经》中运用了很多比
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《道德经》中运用了很多比
颠覆认知： “天地”，其实是人类思维的产物。 有位读者朋友理解不了我讲的道理，
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有位读者朋友理解不了我讲的道理，
“无为”的实践原则是一个系统的治理思想，绝不能简单理解为顺势而为、不妄为、不干预
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“无为” 是不是 “顺其自然”？我认为：“顺其自然”是“无为”的应有之义，但不能
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扁担女孩火了。该火吗？我认为不该火。挑着自己的行李回家，我认为每个中学生都能做到
扁担女孩火了。该火吗？我认为不该火。挑着自己的行李回家，我认为每个中学生都能做到
把“天下万物生于有，有生于无”翻译为“天下万物都生于有形的物质，有形的物质来源于
把“天下万物生于有，有生于无”翻译为“天下万物都生于有形的物质，有形的物质来源于
以“无为”为例，来说说《道德经》中概念的立体性、连贯性和实践性。 《道德经》中
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《道德经》中
“万物负阴而抱阳”怎么解？一定要区分“哲学概念”和“实物概念”。 “实物概念”
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“实物概念”
这两天高考结束，不时刷到学生感谢老师的视频，给老师送束脩的，鞠躬的，拥抱的，甚至
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从“圣人不积”窥见“贯通式解读”的重要性。 第81章的“圣人不积”，有大部分解
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《道德经》为什么很难懂？后世学习者读懂老子的拦路虎是什么？答案很明确，是 “概念
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“道可道，非常道” 如果要找出一个最荒谬的解释，那这个解释一定是：可以用语言描述
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天底下最令人后悔的事，莫过于将美女老师忽悠成自己的舅妈！ 天下之大，无奇不有。
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天下之大，无奇不有。
下士闻道，为什么要“大笑”？为什么“不笑不足以为道”？ 这个问题我一直在思考，
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“横渠四句”就像黑夜里的光：深夜街道空无一人，路灯却固执地亮着。有人笑它浪费，它
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