六韬方略的核心确实是“法德并举”，但更准确地说，它是以治国与国防战略为框架，将法治与德治融合为治国理政的完整体系。一、六韬的“法”与“德”如何结合？法治为基，制度先行强调“明法审令”，通过严密的制度（如《龙韬》中的军法）规范行为，确保秩序。例如《虎韬》中“三军之众，百万之师，张设轻重，在左右将心”，体现制度对军队的约束。德治为魂，凝聚人心主张“以德服人”，通过道德教化（如《文韬》中的“仁爱”“信义”）提升认同感。如《文韬》提到“天下非一人之天下，乃天下人之天下”，强调德治对民心的凝聚。法德协同，刚柔并济法治是“刚”，德治是“柔”，二者互补。例如《龙韬》中“将不仁，三军不亲”，说明德治是法治有效的前提。二、六韬的“法德并举”如何实践？军事领域法治：严明军纪，如“闻鼓声而进，闻金声而退”。德治：强调“爱兵如子”，如“视卒如婴儿，故可与之赴深溪”。治国理政法治：建立制度，如“明法审令，使民知所避就”。德治：推行教化，如“以德化民，民自归心”。三、六韬的现代启示制度与教化并重现代治理需兼顾“硬制度”与“软文化”，如企业既需规章，也需价值观引导。刚柔相济的管理智慧领导者可借鉴六韬的“法德并举”，如管理中“严明纪律”与“人文关怀”结合。总结：六韬的“法德并举”是军事与治国思想的融合，强调制度与教化的协同，对现代管理仍有借鉴意义。… 宁德·海华社
