一日，李白在寺庙墙上作诗，寺庙僧人看他乱涂乱画十分恼火，气汹汹地要擦掉诗作，一女子却走来说：“这墙我出1000金买了，不准搞清洁工作。” 那些在历史上闪闪发光的名字，活得一定特优雅。其实不然，要是你穿越回大唐，在商丘梁园的一座寺庙里，你可能会看到一个中年大叔，喝得满脸通红，正拎着毛笔在人家白净的墙壁上“搞破坏”。 这个“搞破坏”的人，就是刚被唐玄宗“赐金放还”的李白。 那是天宝三年，李白的心情其实挺复杂。你说他失意吧，他刚从长安出来，兜里揣着皇上给的厚礼，名声响遍大江南北；你说他得意吧，他那“申管晏之谈，谋帝王之术”的政治抱负，在翰林院里变成了陪皇上聊天、给贵妃写词，最后还被权贵排挤了出来。 那天，李白和杜甫、高适这“大唐三剑客”在梁园聚会。男人聚在一起，除了吹牛，剩下的就是喝酒。李白喝到兴头上，看着古吹台那面粉白的墙壁，诗兴就像黄河之水一样挡不住。他抄起笔，一气呵成写下了著名的《梁园吟》。 “我浮黄河去京阙，挂席欲泛沧江东。” 写得是真好，可寺庙的僧人不懂诗啊！在那时候的僧人眼里，这就是典型的“毁坏公物”。李白前脚刚走，后脚小和尚就拎着抹布、提着水桶，骂骂咧咧地准备把这些“鬼画符”给擦了。 关键时刻，救星到了。一位气质不凡的女子路过，她叫宗煜。这个名字可能陌生，但她爷爷你一定听过——大唐前任宰相宗楚客。宗小姐是个真正的才女，她一眼就看出了这字里的狂放和诗里的才气，当即拦住小和尚，留下了那句霸气外露的话：“这面墙，我出一千金买了，不准搞清洁工作！” 这事儿搁现在，就是典型的“粉丝救场”。僧人一听“一千金”，眼珠子都快掉下来了，哪还舍得擦？恨不得把这面墙供起来。 很多人说李白是“酒仙”，好像他这辈子就没醒过。确实，根据统计，在李白现存的1000多首诗中，提到喝酒的就有约200首。但如果你只看到他的豪气，那就太片面了。 李白的一生，其实一直被“出身”这两个字困扰。按照当时的法律，商人之子不能参加科举。所以李白才要不停地“干谒”，也就是四处找关系、投简历。他二十多岁娶了故宰相许圉师的孙女，当了“赘婿”，想借此进入上流社会。他在《赠内》里自嘲：“三百六十日，日日醉如泥。”这哪里是炫耀酒量，这分明是在酒精里逃避现实的无力感。 他在长安那一年多，看似风光，“天子呼来不上船”，实际上呢？唐玄宗只是把他当成一个“文学侍从”。他想谈治国，玄宗想听曲儿。这种理想与现实的巨大落差，如果不靠酒精去化解，李白可能早就崩溃了。 李白后来听说有个奇女子为了保住他的诗，竟然挥金如土，心里那个感动啊。经人撮合，两人结为了夫妻。这是李白的第四段婚姻，也是他晚年最温暖的一段时光。 宗氏不仅懂他的诗，更懂他的心。后来李白卷入永王李璘的谋反案，被流放夜郎，宗氏一直奔走营救，从未放弃。比起李白之前那些因为他酗酒而离开的伴侣，宗氏更像是他的灵魂伴侣。 有人说李白狂，其实他的狂是带血的。他一生都在渴望被重用，却一生都在“边缘化”。他写“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，那种极致的浪漫背后，其实是看透世俗后的孤独。 李白最后的归宿，充满了浪漫的传说——在当涂的江上捉月溺亡。虽然史实更倾向于病逝，但大家宁愿相信他回到了月亮上。 我们现在常说“浮生若梦”、“青梅竹马”，这些词儿全是从李白笔下流传下来的。他不仅仅是一个写诗的，他定义了中国人的浪漫上限。 他告诉我们，哪怕生活是一地鸡毛，哪怕你到了中年依然仕途不顺，你依然可以拥有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的底气。李白之所以伟大，不是因为他从未失败，而是因为他即便在大醉之后，依然能绣口一吐，给这个略显沉闷的世界，吐出半个盛唐的朝气。 如果你现在正处在人生的低谷，不妨读读李白。不是让你学他酗酒，而是学学那种“天生我材必有用”的自信。毕竟，连宰相孙女都愿意花千金买他的“乱涂乱画”，你又怎么知道，你现在的努力，不会在未来某个时刻，惊艳了岁月呢？ 我们要庆幸，那个僧人没有擦掉那面墙。因为那不只是一首诗，那是大唐最灿烂的一抹灵魂。
