761年，史思明被儿子史朝义生擒，哭着哀求说：“早上我说错了话，应得此下场，但到

761年，史思明被儿子史朝义生擒，哭着哀求说：“早上我说错了话，应得此下场，但到了长安再杀我也不迟，若现在杀我，大业就不成了。”骆悦笑着说：“留你一天，我们就多份威胁。”说罢，下令将史思明活活勒死。 史思明这人，其实死在了自己的嘴上。 就在事发前一天，史思明因为战事不利，对着史朝义和一帮手下发了飙。他指着史朝义的鼻子骂，大意是：“早就看你这小子不行，等我攻下陕州，就把你和你那帮废物手下全宰了！” 在职场上，这叫“预告式裁员”。 你都要杀人家了，还给人家留一晚上的时间去磨刀？这不是逼着老实人造反吗？ 史朝义本来性格宽厚，在史料里，他是个“为人谦谨”的人。但你要知道，兔子急了还咬人，何况是手里握着兵权的“太子”。 更要命的是，史思明这番话，吓坏的不仅仅是儿子，还有史朝义身边的将领——骆悦、蔡文景等人。这帮人心里门儿清：老板要换太子，肯定会清洗太子党。史朝义不动手，大家得跟着一起死。 于是，那个月黑风高的夜晚，骆悦推了史朝义一把：“大王，如果不先下手，我们都没活路了！” 这就像是一场被按了快进键的囚徒困境。史思明用一句气话，亲手递给了儿子一把必须砍下来的刀。 最近几年，北京房山发现了史思明时期的墓葬和刻有“史”字的箭镞，考古界和历史人类学界对这帮“安史集团”的研究越来越深。 大家发现一个有意思的点：史思明和安禄山一样，都是粟特人和突厥人的混血。 粟特人是干什么的？丝绸之路上的顶级中间商，精明、算计、重利轻义。突厥人则是草原上的狼，崇尚强者为尊。 这就解释了为什么安史集团内部总是出现“父子相残”的戏码。在儒家文化圈里，“君君臣臣父父子子”是底线，但在他们的逻辑里，权力是实力的变现，亲情是可有可无的筹码。 当年安禄山被儿子安庆绪杀了，肚子都被捅穿；现在史思明又被儿子史朝义勒死。这不是巧合，这是这个军事集团的企业文化——谁强谁上，赢家通吃。 史思明自己就是个语言天才，懂六种外语，也就是靠着这股子机灵劲儿才混上来的。他太懂背叛的收益了，所以他从不信任任何人，包括自己的儿子。他甚至更喜欢小儿子史朝清，打算废长立幼。 这在汉人王朝里叫“废长立幼乃取乱之道”，在胡人军团里，这就叫“给老大递刀子”。 那天凌晨的细节，在《旧唐书》和《资治通鉴》里其实非常惊悚。 史思明当时正在睡觉，听到外面动静不对，第一反应是跳墙跑路。结果因为身体太胖，翻墙没翻过去，掉进了马槽里。 昔日的一代枭雄，此刻就像一头待宰的牲口，蜷缩在草料堆里。 当史朝义带着兵冲进来时，史思明的第一句话是：“我早上那是气话啊！我是你爹啊！” 紧接着就是标题里那句核心台词：“到了长安再杀我也不迟。” 这句话其实暴露了史思明内心的绝望。他知道亲情牌打不通了，只能打利益牌。 他想表达的是：现在的叛军其实是一盘散沙，全靠我这个“初代创业者”的威望压着。你史朝义威望不够，镇不住幽州那帮骄兵悍将。留着我，哪怕当个傀儡，也能帮你压阵。 但骆悦这帮人是清醒的。 骆悦的那句“留你一天，我们就多份威胁”，简直是人间清醒。在他们看来，史思明这种翻脸比翻书还快的老狐狸，一旦缓过劲来，第一件事就是秋后算账。 于是，骆悦给手下使了个眼色。 几名兵士冲上去，用绳索套住了史思明的脖子。史朝义呢？史料记载，他当时是“惊惧”、“流涕”，然后退到了袖手旁观的位置。 这一幕，像极了当年李世民在玄武门，虽然箭不是他亲手拔出来的，但命令是他下的。只不过，史朝义没有李世民的命，也没有李世民的才。 史思明死后，史朝义确实当了皇帝，改元显圣。 但他没想到，父亲临死前的诅咒应验了——“大业不成了”。 史思明虽然残暴，但他打仗是真厉害，也是真能镇场子。他一死，范阳老巢的那帮老兄弟根本不服史朝义。 “你连亲爹都杀，我们算老几？” 原本铁板一块的叛军瞬间四分五裂。内部的猜忌链条一旦形成，就再也解不开了。有的将领开始拥兵自重，有的干脆暗通唐军准备投降。 更讽刺的是，史朝义为了立威，杀了自己的亲弟弟史朝清，又杀了一大批父亲的旧部。这波操作，直接把安史叛军的战斗力干到了负数。 就在史思明死后的第二年，唐军在李光弼等人的率领下，发起了全面反攻。曾经横扫中原的燕军，像雪崩一样溃败。 公元763年，史朝义在众叛亲离中逃到了林中，最后上吊自杀。 安史之乱，这场让大唐人口锐减、国运腰斩的浩劫，最终以两对父子的自相残杀画上了句号。