【毛主席对文艺战线的担心，今天看无异是一副清醒剂，文化虚无主义之祸决不能小觑】 “许多部门至今还是‘死人’统治着”“热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术”，1963年12月12日，毛主席对文艺界的尖锐批语，当时许多人认为“上纲上线”。而今回望，这番警示不啻是穿透时空的清醒剂。当年舞台上充斥的才子佳人、帝王将相，与当下毒教材插图、夹带私货的影视剧、无底线的“伪文艺”何其相似，都是文化虚无主义的暗流涌动，是思想阵地的无声失守。 历史的教训从未远去。上世纪六十年代，文艺界脱离群众的“自嗨式创作”，实质是放弃了社会主义文艺的立场，为错误思潮提供了滋生土壤。毛主席敏锐洞察到“裴多菲俱乐部”式的风险，以强烈的忧患意识敲响警钟，正是因为深知文化阵地的重要性：“思想的阵地，我们不去占领，敌人就会占领”。这番话绝非危言耸听，而是被历史反复验证的真理。 当下的文化虚无主义，已换上更隐蔽的外衣，渗透在精神生活的方方面面。毒教材事件触目惊心，插画中人物眼神怪异、精神萎靡，甚至刻意丑化国人形象、植入西方价值观，潜移默化中扭曲着青少年的审美与认知。文艺创作领域更是乱象丛生，就拿最近网上爆火的举几个例子，比如贾浅浅的一些诗，将低俗当个性，把粗鄙作创新，明明背离了大众审美，却被冠以“先锋派”标签大肆宣扬；再比如阎学晶作为公众人物，坐拥丰厚收入却在镜头前哭诉“赚钱难”，上演新时代何不食肉糜；再比如姜昆，在美国庆圣诞，唱《我的祖国》，让人感觉不伦不类，造成了不良影响。 影视创作中，历史正剧让位于戏说恶搞，清宫辫子戏扎堆泛滥，将封建王朝的专制统治美化成“温情脉脉”的宫斗传奇，把奴性思维包装成“生存智慧”，却对近代中国的屈辱史、革命先辈的奋斗史避而不谈。与此同时，岳飞被批“狭隘民族主义”，关羽成了网络游戏中的性感女性，花木兰沦为插科打诨的“傻妞”，英雄烈士的光辉形象在娱乐化中被消解。网络空间里，“公知大V”借“解密”“反思”之名，抹黑革命领袖、质疑黄继光、邱少云等烈士的英勇事迹，将爱国主义污蔑为“民粹”，把社会主义先进文化贬得一文不值。 更值得警惕的是，当下文化虚无主义的传播呈现出高知性、迷惑性的特征。一些高学历“意见领袖”利用专业知识包装错误观点，通过碎片化网文、短视频等形式，将历史虚无、全盘西化的思想伪装成“时尚”“理性”，误导辨别能力较弱的青少年。香港部分通识教材曾长期妖魔化“一国两制”、渲染对立，最终成为乱港分子的“洗脑工具”，这一教训深刻揭示了文化虚无主义对下一代的戕害。这些现象本质上都是“软刀子割肉”，通过消解民族文化认同、动摇核心价值观，达到西化分化中国的图谋。 文化虚无主义的泛滥，根源在于部分创作者放弃了“为人民服务”的初心，背离了社会主义文艺的方向。当年毛主席批评文艺界“不去接近工农兵”，如今这一问题依然存在，一些创作者沉迷于小众趣味、资本逻辑，忽视了人民群众的精神需求，将文艺变成谋取私利的工具。贾浅浅的诗歌、阎学晶的“哭穷”、扎堆的辫子戏，本质上都是脱离群众的“自嗨”，是把文艺当成个人名利的“敲门砖”，而非凝聚人心的“精神纽带”。同时，监管缺位、价值观引导不力，也让错误思潮有机可乘，导致“劣币驱逐良币”的现象时有发生。 抵御文化虚无主义，守护思想阵地，需要我们坚守历史自觉与文化自信。文艺创作应回归初心，应讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄，传递正能量。要加强文化监管，建立健全内容审核机制，对恶搞英雄、丑化历史、低俗媚俗、夹带私货的行为零容忍，净化文化市场。更重要的是强化价值引领，从青少年抓起，通过优质文化产品滋养心灵，让中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化深入人心，筑牢精神根基。 回望1963年的历史镜鉴，我们更应清醒：文化阵地的斗争永远不会停歇。毛主席当年以一己之力阻挡的“妖风”，需要今天的我们共同抵御。唯有坚定文化自信，坚守社会主义文化立场，让真正有温度、有筋骨、有力量的作品占据主流，才能彻底铲除文化虚无主义的土壤，守住民族的精神家园。这既是对历史的敬畏，更是对未来的责任。(来源: 书生论道 原创: 东方必胜)
