复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人“言论”！他表示，今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……。字字诛心，振聋发聩！ 说白了，王德峰教授这席话就是敲醒警钟——物质堆不出民族根基，丢了道义的逐利，终究是自毁长城的狂欢，这话听着尖锐刺骨，却精准戳中了当下社会的浮躁痛点，没有晦涩理论，全是直抵人心的现实拷问。 在经济快速发展的几十年里，我们见证了物质生活的飞速提升，从温饱不足到衣食无忧，从百废待兴到繁荣富强，但与此同时，功利主义的风气也悄然渗透到社会的方方面面，悄无声息地改变着人们的价值取向。 最直观的表现，莫过于一些地方和领域的急功近利。就像人民论坛网所指出的，个别地方干部陷入功利主义政绩观的误区，一门心思追逐看得见、摸得着的“显绩”，把GDP增速、招商引资数量当成核心目标，却对交通治理、环境保护这些短期难见效的“潜绩”漠不关心。 有的地方为了搞开发、造园区，不惜占用农田、透支环境，把高楼大厦建得气派非凡，地下排水排污工程却敷衍了事，最终落得“下雨必涝”的尴尬境地。 这种只看眼前利益的做法，看似推动了局部发展，实则埋下了长期隐患，本质上就是重功利、轻道义的典型体现，损害的是群众的长远利益和社会的稳定根基。 这种风气也侵入了本应坚守初心的教育和科研领域。如今不少高校和科研机构，评价体系过度看重成果数量，论文发表量、项目经费成了衡量价值的核心标准。 这就导致一些研究者不愿沉下心来做基础原创性研究——那些费时费力、短期内难出成果的领域，反而热衷于“短平快”的课题，甚至出现了假实验报告、假学位论文等学术不端行为。 正如中国社会科学院学部委员所批评的，“义利之辩不讲了，诚信缺失出现了”，教育本是培育人才、传承文明的阵地，一旦被功利心裹挟，不仅培养不出顶尖人才，更会让整个社会的价值导向跑偏，让“读书无用论”“唯金钱论”有了滋生的土壤。 在日常的商业和生活场景中，这种倾向更显刺眼。环球人物曾盘点过诸多“一切向钱看”的乱象：街头小贩用假羊肉，小馆用地沟油，超市卖染色馒头，为了蝇头小利不惜践踏食品安全的底线。 商业领域里，跑项目靠关系、谈合作靠送礼成了潜规则，就连一些国际企业到了中国，也跟风投身商业贿赂，英国葛兰素史克公司就曾因与多家医院存在不正当交易被曝光。这些行为的背后，都是把利益当成了唯一追求，彻底抛弃了诚信道义的约束。 当逐利没有了边界，人与人之间的信任就会被消耗，社会运行的成本会大幅增加，最终每个人都可能成为受害者，这正是王德峰教授所说的“内不能安”的真实写照。 当然，我们不能把正当的利益追求和功利主义混为一谈。马克思早就说过，“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关”，市场经济本身就是利益经济，承认并保护合法合规的逐利行为，是社会发展的动力源泉。 关键在于是否守住道义的底线，是否实现个人利益与社会利益的平衡。就像我国传统文化中强调的“君子喻于义，小人喻于利”，并非否定利益，而是主张“以义取利”，让利益追求在道义的框架内进行。 从国际视角来看，一个民族的道义担当，更是立足世界的根本。上世纪亚洲金融危机期间，东亚各国货币大幅贬值，中国顶住出口下降、失业增加的巨大压力，承诺维持人民币币值稳定，还向受冲击严重的国家提供援助，用实际行动展现了“利不悖义”的担当，也赢得了国际社会的尊重。 反观有些国家，为了自身利益搞贸易保护、转嫁危机，最终不仅破坏了全球经济秩序，也损害了自身的国际信誉。这印证了王德峰教授“外不能立”的判断——一个只懂逐利、毫无道义担当的民族，永远无法真正赢得世界的认可。 习近平总书记曾强调，“如果我们党弱了、散了、垮了，其他政绩又有什么意义呢？”这句话不仅是对干部的警示，更适用于整个社会。 物质财富是民族发展的基础，但道义才是民族的精神脊梁。当我们不再为了短期利益透支环境，不再为了功名浮躁冒进，不再为了金钱抛弃诚信，才能让社会回归平和有序，让民族拥有坚实根基。 王德峰教授的言论之所以振聋发聩，不在于否定发展，而在于提醒我们：在追逐物质的路上，别丢了最珍贵的道义。 唯有义利兼顾、守正笃行，一个民族才能真正实现内安外立，行稳致远。这不仅是对当下的拷问，更是对未来的期许，需要我们每个人从自身做起，在取舍之间守住底线，在前行之中不忘初心。
