1977年，新疆妇人阿尼帕在街上发现一名衣衫破旧的11岁 汉族 女孩。只见这个女孩在垃圾桶里不停翻找，善良的阿尼帕最终将其带回了家。在那里，小女孩见到了其他十几个同样被阿尼帕收养的孩子，这些孩子甚至来自不同的民族。 阿尼帕出生于1939年蒙古国境内，父亲是维吾尔族商人，母亲是哈萨克族妇女。她从小随父母生活，13岁时因母亲患肺病而辍学，承担起照顾弟妹的责任。那时她每天捡拾麦穗和野菜，碾磨成粉末做粥喂养只有6个月大的妹妹。1956年全家获准返回中国，沿布尔根河跋涉无数沟壑，最终定居新疆阿勒泰地区青河县塔克什肯镇。父母相继病逝后，她独自抚养6个未成年弟妹，确保他们温饱。1957年她17岁时嫁给退伍军人阿比包，后者在县公安局工作，每月工资45元支撑一家9口。阿比包支持她分担家务，两人共同维持生活。 上世纪60年代青河县仍受饥荒影响，家家户户经济窘迫。1963年邻居亚合甫夫妇相继去世，留下3个不满10岁的哈萨克族孩子托乎提三兄弟。阿尼帕夫妇将他们接到自家土坯房，那时她刚生下二儿子，产后仅6天就下河洗羊肠补贴家用，手脚冻伤落下风湿病。3个男孩正值长身体阶段，消耗粮食多，增加家庭负担。她用捡来的羊皮缝制被褥给他们御寒，坚持让所有孩子上学。阿比包下班后帮忙砍柴，两人逐步扩展收养范围，家中孩子达19个，包括9个亲生和10个来自汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的孤儿。 1977年阿尼帕的妹妹在街上发现11岁回族女孩王淑珍，她鞋子破裂脚趾外露，头上满是头癣和癞疮，散发臭味。阿尼帕拿出积蓄带她看医生，买药膏治疗。几个月后王淑珍的继父病重，她将王作林、王淑英、王淑花兄妹三人也接回家中。王淑珍兄妹融入家庭，学习维吾尔语和其他语言。全家用1.2米直径大铁锅煮饭，每人分一勺。阿尼帕对收养孩子多加关照，提供更多食物和衣服，对亲生孩子要求严格，教导分享原则。王淑珍恢复健康后帮忙家务，捡柴火。 阿尼帕夫妇文化程度不高，但重视教育，没有一个孩子因贫困辍学。她每天早起准备饭菜，上山砍柴，回家缝补衣物。阿比包辞去稳定工作，四处打零工如铸铁、烧砖、放牧，捡羊皮维持生计。经济紧张时政府每月补贴15元。家中常为过路牧民提供免费食宿。阿尼帕劳累过度，曾在水沟边晕倒，孩子们抬她回家。她醒来继续照顾大家。孩子们主动分担，男孩砍柴，女孩做饭。家庭成员交流文化，汉语、维吾尔语、哈萨克语交织。 1989年王淑珍的继父金学军病逝，留下汉族孩子金海、金花、金雪莲三人。阿尼帕将他们接到家中，至此收养孤儿达10个。金雪莲出嫁前家庭成员最多时挤在土坯房内。阿尼帕用棉絮搓条做小油灯，供孩子们夜间读书。从小学到中学，所有孩子完成学业。家中收入有限，她常把自己的饭让给孩子，自己喝稀奶茶。1995年二儿子阿本在雪灾救援中被墙压死，年仅33岁。1999年三儿子阿不力克木因儿时冻伤引发风湿和心脏病去世。 阿尼帕坚持抚养原则，不分民族对待孩子。家庭扩展到四世同堂，涵盖6个民族包括塔塔尔族和乌孜别克族媳妇，人数超过200人。古尔邦节时孩子们从各地返回，围锅分享饭菜。2008年阿比包因心脏病去世，年79岁。阿尼帕继续照顾孙辈，帮助媳妇维持生计。她的行为影响当地，县里多人参与公益。汶川地震后她捐款1000元，并申请收养10个震区孤儿，带动全县10多个家庭提出类似请求。
