事实上，自己越是独立和完整，越能感受到世界的美好，越能感受到其他人的美好。每一种
事实上，自己越是独立和完整，越能感受到世界的美好，越能感受到其他人的美好。每一种
琰苗评情感的文章
在日常生活中，是什么东西在带给自己快乐，这个“什么”才是人真实的价值观。——《半
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人，因言而苦，因言而乐。内心语言在前，苦乐紧随其后。苦言，则得苦；乐言，则得乐；
人，因言而苦，因言而乐。内心语言在前，苦乐紧随其后。苦言，则得苦；乐言，则得乐；
人这一生，不过只是驯化自己感觉、感受的一生。用自己不断跃迁的感觉和感受，来与自己
人这一生，不过只是驯化自己感觉、感受的一生。用自己不断跃迁的感觉和感受，来与自己
无论哪一个人生阶段，成长和更新自己，才是这个人世间最好的庇护场所，可化解人生中所
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智者就是征服了自我，把自己的心交付给了自然秩序的人，是把自己活成了万物的人。——
智者就是征服了自我，把自己的心交付给了自然秩序的人，是把自己活成了万物的人。——
人一定要有了纯粹是自己带给自己的快乐，才会喜欢与自己单独呆在一起，才能成为自己。
人一定要有了纯粹是自己带给自己的快乐，才会喜欢与自己单独呆在一起，才能成为自己。
生趣，生之趣味也。万物生长，谓之生。人内在的成长，谓之生。人不创生，何趣之有。—
生趣，生之趣味也。万物生长，谓之生。人内在的成长，谓之生。人不创生，何趣之有。—
何为鬼神？安慰剂效应即鬼神是也，信则有之。奢侈品的LOGO即鬼神是也，信则贵之。
何为鬼神？安慰剂效应即鬼神是也，信则有之。奢侈品的LOGO即鬼神是也，信则贵之。
上乘之境，合也。正反之合，阴阳之合，天地之合，身心之合，知行之合。合，乃天乐也。
上乘之境，合也。正反之合，阴阳之合，天地之合，身心之合，知行之合。合，乃天乐也。
再读老子庄子，何为德？万物皆自得其乐，乃德也。这世上的人事物，无一不纳，无一不受
再读老子庄子，何为德？万物皆自得其乐，乃德也。这世上的人事物，无一不纳，无一不受
当一个人抱有什么希望的时候，就应该拿这种希望来匹配自己的某些行为，这是人与自己的
当一个人抱有什么希望的时候，就应该拿这种希望来匹配自己的某些行为，这是人与自己的
人要先找出自己内心那个真实的世界，才能看到外面真实的世界。多数人一辈子所看见的，
人要先找出自己内心那个真实的世界，才能看到外面真实的世界。多数人一辈子所看见的，
人到中年，最值得去深耕的是：自我否定和自律；要彻底摈弃的是：自以为是和放纵。年轻
人到中年，最值得去深耕的是：自我否定和自律；要彻底摈弃的是：自以为是和放纵。年轻
丰富，有两种。第一种，各种各样的人、事、物的丰富，这是一种让人眼花缭乱、纷繁复杂
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“人正在经历着什么样的感受” 才是生命的标尺，才是最真实的存在，才是能照见自己存
“人正在经历着什么样的感受” 才是生命的标尺，才是最真实的存在，才是能照见自己存
人最后都会朝着自己走去，不用人教，也不用文化和知识去引领，也不用多大一个理想。有
人最后都会朝着自己走去，不用人教，也不用文化和知识去引领，也不用多大一个理想。有
其实，对别人没有要求；对世界也没有要求；对生活也没有要求；对自己也没有要求；“我
其实，对别人没有要求；对世界也没有要求；对生活也没有要求；对自己也没有要求；“我
人类社会积累起来的知识，是无限的，是永无止境的。生命是有限的，每个人一生的行动，
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向外的爱，不过是向内去爱的机缘，皆是爱自己的机缘。无论是爱一个人，还是爱自己的家
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