彻底读懂了自己，读懂了自己所有的生命感受，便不再有读不懂的学问。因为，自己与人类
彻底读懂了自己，读懂了自己所有的生命感受，便不再有读不懂的学问。因为，自己与人类
琰苗评情感的文章
所谓“某种学问”，通常只是偏于某一个角度来理解这个世界。智慧，则采撷所有的角度来
所谓“某种学问”，通常只是偏于某一个角度来理解这个世界。智慧，则采撷所有的角度来
禅定，不去探索“禅定”到底是怎样的生命体验和感受，多说一个字都是空洞的概念。“禅
禅定，不去探索“禅定”到底是怎样的生命体验和感受，多说一个字都是空洞的概念。“禅
人之荒谬，在于，还未认识自己，就以为自己认清了他人，认清了这个世界；从未真实有效
人之荒谬，在于，还未认识自己，就以为自己认清了他人，认清了这个世界；从未真实有效
教养，是人的言行中合理的部分。理，为人类社会之理；修养，是人的内在合道的部分。道
教养，是人的言行中合理的部分。理，为人类社会之理；修养，是人的内在合道的部分。道
认识自己的路，才是真正通向世界的路，才是越走越宽广的路。———《半山文集》
认识自己的路，才是真正通向世界的路，才是越走越宽广的路。———《半山文集》
你得知道自己不过是在人间旅行，把注意力放在风景上，而不是放在寻找旅伴上，这样的人
你得知道自己不过是在人间旅行，把注意力放在风景上，而不是放在寻找旅伴上，这样的人
人前的风光， 其实根本安顿不了自己， 总是有人比你更风光； 人后的精致， 才是自
人前的风光， 其实根本安顿不了自己， 总是有人比你更风光； 人后的精致， 才是自
有些人快乐的时候，就特别想身边有一个可以分享快乐的人，过去的我确实是这样，现在则
有些人快乐的时候，就特别想身边有一个可以分享快乐的人，过去的我确实是这样，现在则
不在惯性中的事物，人类称之为：奇迹。人一旦摆脱了习性、习惯的惯性，就能活出奇迹。
不在惯性中的事物，人类称之为：奇迹。人一旦摆脱了习性、习惯的惯性，就能活出奇迹。
世界本身并没有什么好与不好，但人的感觉和感受确实存在着好与不好的分别。感受不好的
世界本身并没有什么好与不好，但人的感觉和感受确实存在着好与不好的分别。感受不好的
人花一辈子的时间，能从人生中学到的最高级的学问，就是怎样去体验生命，好让自己更多
人花一辈子的时间，能从人生中学到的最高级的学问，就是怎样去体验生命，好让自己更多
人们不难听懂一个道理，听懂之后也不乏有豁然开朗的人，不过，道理要真正能在一个人身
人们不难听懂一个道理，听懂之后也不乏有豁然开朗的人，不过，道理要真正能在一个人身
事实上，没有任何人，任何事物会是过去的样子。想要回到过去的人，通常只是没有得到成
事实上，没有任何人，任何事物会是过去的样子。想要回到过去的人，通常只是没有得到成
“自由”，其实是一种只能用来自我衡量的标准。人在成长的过程中，自己身上哪些东西需
“自由”，其实是一种只能用来自我衡量的标准。人在成长的过程中，自己身上哪些东西需
一个人的意识和认知就是他自己给自己的牢笼，觉知就是让人看见这个牢笼，飞出这个牢笼
一个人的意识和认知就是他自己给自己的牢笼，觉知就是让人看见这个牢笼，飞出这个牢笼
事实上，那种懂得如何用自我的成长和更新来陪伴和照顾自己的人，才能真正懂得，如何去
事实上，那种懂得如何用自我的成长和更新来陪伴和照顾自己的人，才能真正懂得，如何去
成年人的自我学习、自我教育，并不需要任何高大上的目标，精准地去锁定：从自己现在对
成年人的自我学习、自我教育，并不需要任何高大上的目标，精准地去锁定：从自己现在对
自己经常所写的“自省”，前提条件是建立在“自我整合”的基础之上的，是一种积极向上
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其实，做什么事，如果能够去愉悦到灵魂深处的自己，也就能带给别人灵魂深处的愉悦。当
其实，做什么事，如果能够去愉悦到灵魂深处的自己，也就能带给别人灵魂深处的愉悦。当
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