1950年，佤族头人拉勐被邀请到北京观礼，主席一见到他，就问：“听说你们佤族有人头祭的习俗，能不能不用人头，用猴头、老鼠头来替代，你看行不行吗？”，结果被他拒绝了。 1950年那会儿，新中国刚挂牌成立，啥都得从头开始搞。在咱大西南的阿佤山旮旯里，佤族朋友们还过着挺原始的日子，好多老掉牙的风俗习惯，特别是那个“人头祭”，听着都让人肝颤。俗话说得好，老习惯难改嘛，这些老传统虽然根深蒂固，但跟新时代有点儿水土不服。 就这么个节骨眼儿上，佤族的大当家拉勐收到了北京的请柬，邀请他去参加国庆大典看热闹。 到了那天，天安门广场红旗招展，拉勐大哥从云南西盟县千里迢迢赶来，站在观礼的高台上，眼睛瞪得溜圆，紧盯着国旗往上升。他那一身佤族的传统打扮，披着兽皮，挂着长刀，简直就是个行走的风景线。 一见面，毛主席挺和蔼地跟他聊起了人头祭的事儿，还开玩笑说：“要不咱试试用猴头或者鼠头代替一下？或者更霸气点儿，虎头咋样？”拉勐一听，琢磨了一会儿，然后摇了摇头，一脸严肃地说：“老祖宗留下来的规矩，不能随便动。木依吉神讲究的是真家伙，要不祭祀就白搭了。”这一回答让现场变得有点闷，不过毛主席没生气，反而笑眯眯地跟拉勐说：“你回去跟大伙儿合计合计，找个既文明又跟得上时代步伐的法子。”拉勐心里明白，这对话可不是随便聊聊，简直就是佤族老传统和新时代的“撞车大赛”。他心里头那叫一个纠结：一边是不想扔掉老祖宗留下来的信仰；另一边又琢磨着，要想佤族不穷不落后，得跟上国家发展的节奏。 从北京溜达到家门口，拉勐立马变身“文化大使”，在寨子里头传经送宝，讲新思想，让大家别再搞猎头祭祀这些老掉牙的东西了，但佤族文化的好东西得留着。几年后，再聊起这段经历，拉勐感慨万千：“时代这趟车开得太快，咱也得踩油门跟上，不过根儿上的东西，可不能丢。”这话，简直就是佤族换新颜的生动广告。