他是全球45亿人的“精神祖先”，世界三大宗教都是因他而起   伊朗总统坠机身亡，巴以冲突持续升级，欧洲反犹浪潮卷土重来，美国大选中穆斯林群体成关键少数……   国际形势的每一个新动荡，背后都绕不开宗教力量的博弈，而最让人意想不到的是，今天世界上超过半数人口所信仰的三大宗教，犹太教、基督教、伊斯兰教，全都能追溯到同一个人：亚伯拉罕。   从耶路撒冷到麦加，从罗马到德黑兰，这位活在四千年前的古代先知，像一根精神脐带，牵动着45亿人的信仰体系，也深度影响着21世纪的国际格局。   亚伯拉罕之所以被称为“精神祖先”，并不是媒体的夸张用语，而是三大宗教官方承认的历史逻辑。   犹太教认为他是希伯来民族的始祖，基督教称他为“信心之父”，伊斯兰教更是在《古兰经》中明示，“你们应当遵循你们的祖先易卜拉欣的宗教。”穆罕默德也被称为“亚伯拉罕之后的最后一位先知”。   这不是简单的“历史人物”，而是一个精神框架的缔造者，他确立了“一神论”，打破了当时流行的多神信仰，为后来的三大宗教打下了思想根基。   虽然这三大宗教看起来水火不容，但在血缘上、教义源头上、经典故事里，都绕不开亚伯拉罕，甚至连耶路撒冷的“圣殿山”，也就是今天巴以冲突的核心争议点，起初也是他献子之地。   那么问题来了，既然同有一个“祖宗”，为啥打得这么狠？   2024年6月以色列对加沙的军事行动已造成超过3万人死亡，哈马斯与以军的冲突逐步演变为一场“宗教战争”标签化的地缘冲突。   黎巴嫩真主党、伊朗伊斯兰革命卫队、也门胡塞武装，纷纷打出支持“伊斯兰兄弟”的旗号。   与此同时欧洲多国爆发反犹集会，法国、德国、荷兰街头频频出现“驱逐犹太人”的口号，美国高校抗议潮中，以色列被贴上“殖民者”标签，犹太学生面对前所未有的压力。   为什么每次冲突背后都能看到宗教的影子？这是因为亚伯拉罕的遗产既是纽带，也是分裂的起点。   犹太教坚称“上帝的选民”是以色列后裔，基督教则主张“信耶稣者皆为神的儿女”，而伊斯兰教认为“真正的信仰延续者是穆斯林，三家抢着说“我才是正统”，谁也不让谁。   宗教从来不是“个人修行”的事，它是权力结构的深层编码，我们来看现实，例如美国总统就职时必须手按《圣经》宣誓，这不是仪式，是政治合法性的象征。   伊朗宪法明确写着“国家主权归于真主”，总统只是神意的执行者，而以色列总理内塔尼亚胡多次在讲话中引用《旧约》证明“以色列对耶路撒冷拥有神圣主权”。   这不是信仰，这是以宗教为武器的话语权争夺，当宗教成为合法性的来源，争夺“谁继承亚伯拉罕的路线”，就成了现实政治的硬碰硬。   宗教不是问题，宗教政治化才是问题，以色列和哈马斯的冲突，最初起因是对耶路撒冷圣地管理权的争议。   可问题是谁管理神庙，谁就有“神权”象征，这种象征一旦政治化，就会变成冲突的火药桶。   再看伊朗，自伊斯兰革命以来，国家机器基本围绕“什叶派教义”运转，而美国对伊朗的制裁，本质上就是“基督教文明”与“伊斯兰政权”之间的博弈。   2024年5月伊朗总统莱希在一场直升机事故中身亡震惊中东，美媒第一时间分析其对“什叶派联盟”的影响，而不是政治制度本身，毕竟大家都知道，这些国家的政治版图，不是按国界划的，是按宗教派系划的。   宗教冲突不是宿命，因为亚伯拉罕留下的也不只有分裂，还有共识，比如伊斯兰教强调“顺从真主、行善积德”，基督教讲“爱人如己、宽恕与救赎”，犹太教推崇“正义与慈悲”。   这些核心价值其实并不冲突，甚至可以说，它们是不同包装下的共同道德底线，1990年代教皇若望保禄二世发起“亚西西祈祷会”，邀请全球各宗教领袖为和平祈祷，成为宗教对话的象征。   再看甘地，虽然他不属于亚伯拉罕宗教体系，但他的“非暴力抵抗”哲学，正是把宗教伦理转化为政治路径的典范，他用“食盐进军”对抗殖民者，靠的不是军队，而是信仰的力量，所以问题不在宗教，而在人。   2017年印度“教主”古尔梅特·拉姆·辛格因强奸罪被捕，引发暴乱，数十人死亡，这件事再次提醒我们：宗教权威一旦脱离道德约束，就会变成灾难的放大器。   在这个全球近一半人口都承认亚伯拉罕为“精神祖先”的时代，我们最该反思的是：我们到底是继承了他的信仰，还是消费了他的名义？   亚伯拉罕代表的是一条对神圣、对超越、对秩序的追求之路，而今天我们是否把这条路变成了用于划分敌我、制造对立的工具？   当全球面对气候危机、资源分配、战争冲突等现实难题时，亚伯拉罕遗产中的“简朴”“宽容”“正义”反而成了最稀缺的价值。   或许真正的“信仰”，不是你站在哪一边，而是你是否还能对世界保持敬畏、对他人保持善意、对权力保持警惕，而这才是亚伯拉罕留给我们的最大遗产。 参考资料： 亚伯拉罕献以撒，迦南人献婴祭的背景．圣经考古