在我潜水的一个女性社群里，也经常有人讨论无性夫妻。有两次让我印象深刻。
一次是谈“交公粮”。一个新手妈妈说自己对这事儿其实也没多大兴趣，但闺蜜提醒她如果男人在家满足不了，容易外遇，所以她每次强打精神引诱、勾引老公“交公粮”，经常被男人吐槽精力旺盛、不嫌累。
“他没兴趣，我更没兴趣。但我要怕累，我们铁定就是无性夫妻了。我不允许这样的情况发生，就得强打精神，把他的子弹掏空。”
她的话让我明白了两个道理，第一，所有岁月静好、天长地久的婚姻，都有一个人苦心经营、费力硬撑；第二，不安全感是和谐婚姻的基础，强烈的不安全感更容易激发人的无限潜能，比如扮演欲望无穷的小娇妻。
另一次是大家讨论如果婚前发现对方性冷感，还能不能结婚的问题。辩论异常激烈。有人说只要合适没什么不能结的，反正婚前厉害的男人，婚后也会变成性冷大叔。
另一派认为还是不能结婚，虽然最终大家都不可避免地成为性冷大叔、阿姨，但一直冷，跟曾经热过还是不一样，至少你要享受过。
群里的争执最后不了了之，我个人还是站第二种观点。这个道理就像婚姻里的柴米油盐总会磨去爱情的光亮，但因为爱情走到一起的两个人，一定比没有爱的夫妻更耐磨一点。
当时还有人说，婚前很厉害，婚后不厉害的概率不大，不过这个观点迅速被大家“围攻”了。
一个结过两次婚的姑娘现身说法，每次对方都是婚前七次郎，婚后性冷感，她现在已经开始自我反思，觉得不是男人的问题，是自己的问题了——是不是有一种女孩，一结婚就失去了性魅力？
我最近看了很多书，发现生物学家、人类学家转行研究情感、婚恋的不仅数量多，而且成功率高，比如《我们为何结婚，又为何不忠》的作者海伦·费舍尔。
为啥呢，因为婚姻虽然是社会结构的产物，但爱情的确是生物学的本能；婚姻最重要的是尊重与责任，爱情最重要的就是性与爱；婚姻是社会学问题，爱情是生物学问题。
无性婚姻并不是由某一个人或者某一种情感状态造成的，而是婚姻制度与爱情本能之间的冲突导致的。
就生物本能而言，每个人都会对长得好看、具有新奇感的年轻异性产生更多的冲动。这事儿不分男女，之所以女性表现得没那么敏感与突出，是社会教化的产物。在社会教化方面，尤其婚姻责任感的教化方面，女性比男性走得更远。
很多专家研究过婚姻的历史，比较容易达成共识的说法是男性当权后，为满足自己的亲子确定性而发明了婚姻制度，后来婚姻逐渐成为维护社会稳定的细胞，为人类文明的发展做出了巨大的贡献。
在婚姻制度产生之前，孩子由母亲与母亲的家人抚养长大，女性很容易知道孩子是不是自己亲生，而孩子的父亲则很难做出同样的判断。婚姻制度则将女性归类为男人的“私产”，丈夫是妻子唯一的性伴侣，孩子自然容易确定谁是他们的爸爸。
同时，当权者为了满足权力群体的生物学欲望，允许男人三妻四妾。婚姻中的男女在专一性、责任感方面的平等，是新中国才有的进步。
两人熟悉到“我摸着你的手，就像左手摸右手”，很难再产生本能的性冲动。性欲三要素：正当年、新奇感、繁殖欲，结婚十年八年以后，一个也不剩，还能保持良好夫妻生活的人，基本是靠身体好和责任感支撑着。
而无论正当年还是身体好，本质上都是荷尔蒙旺盛。但荷尔蒙这东西吧，产生的不多，消耗却不少。打游戏、刷抖音、网购等等，一切能让大脑分泌多巴胺的活动，消耗的都是荷尔蒙。
也许并不是人们越来越性冷，而是一方面大家有机会公开讨论“无性夫妻”了，另一个因素是随着科技的发展，人类改变了日出而作日落而息的枯燥生活，有限的荷尔蒙被无限地分散了。大家熬最深的夜，看最狗血的八卦，性生活反倒显得有点耽误事儿。
