中秋档黑马《出走的决心》，是母女电影、闺蜜电影、一人食电影，但不是夫妻电影、情侣电影，事实上至少我看的那场，男性观众少得可怜。
上座率本来也不是特别高。坐得稀稀拉拉的影院里，目力所及只有三四位男士。我旁边坐了一家三口，看到一半因为儿子坐不住，在老公的提议下，三人提前离场了。
我前排坐了一对情侣，男生偷偷看了至少5次手机，最后女生开始哭，男生搂着给她递纸巾，一脸的懵懂茫然。
社交媒体上，有号主出了电影院就跟老公吵架，甚至还有男观众看完电影自己出走的——扔下老婆孩子，气呼呼地先走了。
有人形容带老公去看这场电影，相当于带资本家参观工人运动纪念馆。
男观众觉得电影严重歪曲和丑化男性，制造男女对立。女观众却多半认为过于平和，现实中的“爹”，比姜武演的爹，味道冲多了。
“估计好多爸爸都能本色出演。”
“我仿佛去看了我爸纪录片，生了一个半小时闷气。”
“我看我爸，我二叔三叔我舅我姑父演也能行。”
“下一部爸爸角色真得打起来，高低给我爸报一个。”
而主创也表示，因为种种原因，影片对现实中的丈夫原型进行了美化与修改，甚至改掉了家暴的情节，让姜武扔了个球。
即便如此，这部电影依然让大多数男性观众感觉极度不适。在首映现场，甚至有男观众质疑，这电影把我们男同胞说得一无是处，可是如果没有男的，都没法生育小孩，怎么提供后盾、经济来源、怎么提供稳定的住所。
你看，男性不仅始终清醒地算计自己为家庭所做的付出，并且坚持认为女性的生活由他们创造，一旦女性拿出算盘，扒拉一下自己冗长、枯燥却从不被看见的付出，他们立刻觉得自己受到了冒犯与伤害。
这种只要是个男人，无论做得多么糟烂，都觉得自己是在“宠”女人的隐形歧视，贯穿于我们生活的方方面面。家庭只是一面放大镜，最大程度地体现了对于女性的压榨。
《出走的决心》的故事原型，是自驾游的苏敏阿姨。我们公号写过4次，读者应该都不陌生。
影片没有选取苏阿姨在路上的那些又爽又美的剧情，而是把着力点放在了沉闷、枯燥的日常生活中。
仅此一点，就让我对主创充满敬意。她们抛掉猎奇，选择平实，放掉容易走的讨巧观众之路，主动选择风险更大的女性主义议题。
在这种我们司空见惯的婚姻里，一代又一代的女性沉默地付出，她们像被生活挤压的包子，由鲜活的生命而逐渐扁平化、脸谱化，拥有了一个统一的名字叫“妈妈”。
一方面，妈妈被架在人类社会的荣誉榜上，艺术家对她们极尽赞美；另一方面，当伟大的妈妈沉入生活，“夸”字真真切切被生活的利刃拆解开来，成了“大亏”——传统婚姻关系中的母亲，永远是家里吃大亏的那一个。
很多东亚家庭，都在以皇帝的标准养儿子，以奶妈的标准养女儿，
如果一位女性，不幸出生在重男轻女的家庭里，更是一出生，就成了“妈妈”。
就像咏梅饰演的李红（苏敏），不仅在生活中，很早就成为弟弟的小妈，而且在人生面临重大选择时，也被要求像妈妈一样无私奉献，放弃高考，进厂赚钱供弟弟读书，下班就回家照顾弟弟……
李红的一生经历了两次出走。第一次是从原生家庭出走，选择出嫁。遗憾的是，这次出走不仅没有改变她的困境，反倒陷入了更为普遍的结构性困境中。母职不会因为婚姻而有人分担，反倒因为婚姻而变得更加沉重。
女性的出走，如果是从一种关系进入到另一种关系，就像从一个火坑跳入另一个火坑。女性的出走一定是孤单的，并且因为孤单而强大。
当你有了救自己的决心，有了不依靠任何人的决心，有了放弃经济与情感依赖、从经济到精神同时通往独立的觉悟，才可能如伍尔芙所说，拥有自己的房间。
